ЧАДЦА МОЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

 

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

«РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ»

 

 

 

 

 

 

Методическое пособие

«Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста на основе святоотеческих традиций

православных праздников»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Луганск

2020

ББК

 

 

 

 

 

 

 

Авторы-составители:

Ирина Валентиновна Коваленко, заслуженный работник образования Луганской Народной Республики, заведующий Государственным дошкольным образовательным учреждением Луганской Народной Республики «Краснодонский детский сад комбинированного вида № 3 «Ягодка».

Протоиерей Андрей Берсенёв, магистр богословия, настоятель Свято-Сергиевского храма п. Изварино, руководитель отдела религиозного образования и катехизацииКраснодонского благочиния Ровеньковской епархии.

Людмила ПотаповнаКондратова, учитель-дефектолог Государственного дошкольного образовательного учреждения Луганской Народной Республики «Краснодонский детский сад комбинированного вида № 3 «Ягодка».

 

 

Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста на основе святоотеческих традиций православных праздников: методическое пособие /авт.-сост.: И.В. Коваленко, А. Берсенев, Л.П. Кондратова, 2020.-190 с.

 

 

В методическом пособии представлены материалы, раскрывающие актуальность и особенности организации духовно-нравственного воспитания дошкольников. В пособии предложена Программа духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе традиций православных праздников, изложены ее цели, задачи и рекомендации по проведению занятий-утренников – как основной формы приобщения дошкольников к святоотеческой традиции православия. В статьях из опыта работы раскрыты основы организации и условия духовно-нравственного воспитания в дошкольном образовательном учреждении, описаны формы и методы работы с детьми и родителями по формированию духовных основ дошкольников.

Данное пособие предназначено для педагогов дошкольного образования.

 

 

 

 

Рецензенты:

Ирина Владимировна Чеботарева, заведующий кафедрой дошкольного образования Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Луганской Народной Республики «Луганский национальный университет имени Тараса Шевченко», доктор педагогических наук, доцент.

Лариса Ивановна Писарева, заведующий Государственным дошкольным образовательным учреждением Луганской Народной Республики «Краснодонский детский сад № 17 «Золушка».

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………….............			5
Раздел I. Теоретические основы и условия организации духовно-нравственного воспитания дошкольников в детском саду………………………………………………………….			6
1.1.		Маленькие Христиане(методика, практика и богословское обоснованиеправославия в детских дошкольных учреждениях) Протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………...	6
1.2.		К вопросу возрождения святоотеческих традиций в дошкольном воспитании Коваленко И.В., протоиерей Андрей Берсенёв…………………	10
1.3.		Опыт положительного влияния православных традиций впроцессе воспитания детей в дошкольном образовательном учреждении Коваленко И.В., протоиерей Андрей Берсенёв…………………	15
1.4.		Некоторые современные аспекты духовно-нравственного воспитания детей Коваленко И.В., протоиерей Андрей Берсенёв…………………	22
1.5.		Праздник благочестивых родителей Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………………………………..	26
1.6.		Победитель народов Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………………………………...	29
1.7.		Возвращаемся к традициям празднования Рождества Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………………………………...	32
1.8.		Высокий и чистый праздник Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………………………………...	35
1.9.		Как рассказать малышам о празднике Троицы Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………………………………...	38
1.10.		Именины и День Рождения Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………………………………...	41
1.11.		Празднование Преображения Господня (Яблочного Спаса) в дошкольном образовательном учреждении Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв…………………………………………………………...	45
Раздел II.Программа духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе православных праздников «Лето Господне» Протоиерей Андрей Берсенёв, Коваленко И.В……			49
	2.1. Целевой раздел..………………………………………………….		49
	2.2. Содержательный раздел..………………………………………..		55
	2.3. Организационный раздел...……………………………………		63
Раздел III. Конспекты занятий-утренников для реализации Программы «Лето Господне».……………………….			67
	3.1. Покров Пресвятой Богородицы…………………………………		67
	3.2. Введение во Храм Богородицы...……………………………….		76
	3.3. Святитель Николай..……………………………………………..		86
	3.4. Рождество Христово.…………………………………………….		94
	3.5. Масленица.………………………………………………………..		103
	3.6. Пасха...……………………………………………………………		112
	3.7. Троица.……………………………………………………………		122
	3.8. Святые апостолы Петр и Павел..………………………………..		130
	3.9. Яблочный Спас (Преображение Господне).……………………		139
Приложения…………………………………………………………...			147
1. Календарно-тематический план Программы духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе православных праздников «Лето Господне»………………...……			147
2. Игра духовно-нравственной направленности «Помощники святителя Николая» (для старших дошкольников)…………………			158
3. Святой помощник Николай (рассказ о жизни святителя Николая для детей) …………………………………………………			159
4. Открытка для раскрашивания «Святитель Николай»…………			161
5. «Рождество Христово» (переносной миниатюрный кукольный театр «Вертеп»)……………..………………………………………			162
6. Открытка для раскрашивания «Рождество Иисуса Христа»….			164
7. Игра духовно-нравственной направленности «Хорошие и плохие поступки»  …………………………………………………..			165
8. Открытка для раскрашивания «Освящение куличей, яиц и пасхи священником»……………………………………………..…			166
9. Занятие-утренник «Святой преподобный Сергий Радонежский»			167
10. Занятие-утренник «Святой Афон»….…………………………			174
11. Анкета для родителей «Духовно-нравственное воспитание детей».…………………………………………………………………			186
Краткий словарь понятий и терминов………………………………			187
Список используемой литературы….……………………………….			190

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Методическое пособие «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста на основе святоотеческих традиций православных праздников» направлено на реализацию органически присущей нашему народу идеи образования, которая заключается в приоритете нравственного воспитания над обучением в процессе совместного духовного возрастания педагогов и детей, содержит программу духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе православных праздников «Лето Господне», занятия-утренники и статьи из опыта работы.

Реализация программы «Лето Господне» позволяет педагогам решать задачи духовно-нравственного воспитания детей от 2 до 7 лет посредством приобщения их к ценностям православной культуры через организацию театрализованной деятельности. Особое внимание уделено формированию нравственных качеств дошкольников на основе знакомства с этическими представлениями и традициями православной культуры.

Статьи, включенные в методическое пособие, содержат опыт работы по реализации программы «Лето Господне», раскрывают положительное влияние православных традиций в процессе духовно-нравственного воспитания детей в дошкольном образовательном учреждении.

Материалы из опыта работы представлены на сайте «Чадца моя» http://chadtcamoya.prihod.ru/

Содержание настоящего методического пособия полностью соответствует ст. 87 Закона ЛНР от 30.09.2016 №128-II «Об образовании», вероучению, историческим и культурным традициям православной Церкви и её внутренним установлениям. Издание адресовано педагогам дошкольного образования.

 

РАЗДЕЛ I.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И УСЛОВИЯ ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ В ДЕТСКОМ САДУ

 

Протоиерей Андрей Берсенёв

1.1. МАЛЕНЬКИЕ ХРИСТИАНЕ

(методика, практика и богословское обоснованиеправославия в детских дошкольных учреждениях)

(http://arhiv.orthodoxy.org.ua/uk/missionerskoe_slujenie/2009/10/23/27276.html )

«…несмысленные и непорочные младенцы…

не имеют ведения и способности молиться по обычаю…

…младенца оставь делать свойственное его возрасту…»

(Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго архиепископа КессарииКаппадокийския, часть IV, Москва, 1993г., изд. «Паломник», стр. 126.)

Введение

Почему, собственно, мы должны рассматривать религиозность детей в детских дошкольных учреждениях? Разве не семья – отец, мать, братья, сёстры, дедушки, бабушки есть вернейшая и, скажем так, теснейшая влиятельница на душу, сердце и телесное здравие ребёнка? Конечно да. Но реальности современной жизни таковы, что это влияние мало где заметно с исчезновением патриархального семейного уклада. Современный человек отдаёт своё чадо на воспитание специалистам или наёмным служащим (это как вам нравиться сказать), в частности, и в младенческом возрасте, когда восприимчивость к внешним воздействиям у ребенка наиболее активна. Никто не говорит, что это хорошо. Но это есть!

В яслях и детских садиках дети чаще болеют. Кто этого не знает? Кто не ужасался грубым словечкам, непонятным поступкам, принесённым дитятей из садика? Или поцарапанному лицу ребёнка – следствие излишней резвости ясельного возраста? И всем понятно, что это не результат того, что воспитатели «плохие» или «не доглядели», а есть то, что детские коллективы одного возраста менее естественны, чем патриархальная семья, включающая в себя сразу все возрастные группы.

Не забудем ещё и то, что детские дошкольные учреждения возникли и сформировались в годы государственного атеизма и, зачастую, как мы видим, остаются весьма консервативными в теории и практике воздействия на детей: «научить», «образовать», «исправить», «привить навыки», как правило, с позиции атеизма, мистицизма (вектор которого берётся, как правило, произвольно) или механической дрессировки, с учётом возраста на особенности развития речи, памяти, внимания, но без внимания к потребностям детской души, тем молчаливо признавая пророческие слова «… не одним хлебом живёт человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа…» (Втор. 8,3), относящихся к взрослым, следовательно, не признавая младенцев человеком пред Богом. Не пред гражданским законом, разумеется.

Обоснуем подробнее

Для многих прозвучит неожиданно, то что мы скажем: – дети, в особенности младшего возраста, находятся в более выгодном положении в отношении спасения и вообще религиозности.

Прежде всего, крещёные в православии дети есть, безусловно, члены церкви. Священники обычно не забудут сказать и напомнить, что церковь наша соборная, а это значит, что в неё входят теперь живущие на земле и прежде жившие, ныне прославляющие Бога в Царствии Небесном. Добавим же, что ныне живущие на земле – имеем ввиду всех возрастов: старики, взрослые, дети, и важно сказать в контексте вышеизложенного, младенцы тоже!

Никто никогда не сомневался в этом, но как-то умалчивать их духовную составляющую вроде бы и привычно. Между тем, духовная чуткость, ощущения присутствия Божия у них острее: «Из уст младенцев и ссущих совершил еси хвалу» (прокимен утрени Недели Ваий, Пс 8,3). Церковь, воспевая этот прокимен, как бы свидетельствует – не из уст всего Иерусалима, потому что иерусалимляне видели в Христе могущественного царя, младенцы же и грудные дети – Бога. То есть, эти слова читаем так: воздал хвалу (Бог) тому, что исходило из уст младенец и грудных детей.

В Евангелии трех (!) Евангелистов читаем одинаково: «Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Лк. 18, 15-16; Мф 19, 13-14; Мк 10, 13-14). Детей приносили, очевидно, по причине их малолетства. Ученики же «не допускали» и мы, пожалуй, не больше Апостолов и, по своему внутреннему расположению способны «не допускать» ко Христу детей. Поэтому-то находятся веские, как нам кажется, причины избегать воцерковления малолетних.

Сказано: «их есть Царствие Божие» – что это значит в сравнении со взрослыми? Призывая учеников в Царствие Божие, Господь говорит: «истинно говорю вам, если не обратитеся и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное» (Мф. 18, 2-3). В какой части «будете как дети» раскрыто в нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5,3; 10). Если детей «есть Царствие Божие», значит духовный мир ребёнка готов принять от Духа Святого, как и написано в притче о сеятеле (Мф. 13) и дать обильный плод веры в дальнейшем. Не упустить бы…

В самом деле, понаблюдайте за малолетними детьми во время богослужения, когда их приносят в храм. Увидите целую палитру эмоций, по-видимому, в зависимости от той духовной среды, в которой пребывает ребенок, от блаженной улыбки до живейшего внимания или резкого неприятия происходящего, выраженное плачем, иногда даже настоящей истерикой (случай, когда никакой внешне благообразный вид родителей не может скрыть духовную окаменелость, царящую в данной семье). Заметим и то, что положительные эмоции у детей не долги, как и сказано Василием Великим «… не имеют способности и ведения молиться по обычаю» (См. эпиграф).

Итак, мы исходим из того, что малолетние дети имеют большую благорасположенность к восприятию и Слова, и Действия, и Духа Божия. Рядом с нами те светлые духоносные человеки, члены церкви земной, которых надо увидеть.

Методика общения.

Хорошо, если ребенка приносят в Храм, причащают, дома читают молитвы, кропят святой водой. А если нет? Мало проку, когда священники увещевают, призывают к этому молодых родителей, бабушек и дедушек. Это из опыта. Ибо тяготеет человек, как мы уже говорили, не допускать ко Христу детей. Выход прост: нужно самим (священству или катехизаторам) находить дорогу туда, где их послушают, и где можно позвать детей прийти к Христу.

Общаясь с прихожанками, всегда можно найти активных помощников, работников детских учреждений, людей верующих, не безразличных к своей профессии, тем более к порученным им детям. Назвать эту деятельность можно по-разному – миссионерство или духовничество, но каждый пастырь должен искать такую возможность – распространять слово Евангелия за пределами Храма. И не так уже и важно много или мало удается, ибо все в руке Божией, но да не приложатся к нам слова Апостола «ты попускаешь жене Незавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих (Ап.2, 20). То есть, охладевая к распространению Православия, становимся виновными в распространении язычества, где охладевает ревность к распространению Слова Божьего, там всякого рода тёмные учения находят для себя благодатную почву.

Получив приглашение на встречу с детьми, продумаем его детали. Она должна быть краткой и яркой, должна оставить след в памяти ребёнка религиозным содержанием её. Дети узнают Христа, если вы их пустите к Нему. Уместны будут взаимные поздравления, короткая молитва, церковное песнопение и, далее, мы используем кукольные спектакли, на уже для многих детей знакомые сюжеты, например, о Красной Шапочке и Сером Волке, в которых, однако, герои сказки говорят о случившемся церковном празднике, добром поведении, христианской вере. Потом уже, как правило, живейшее обсуждение с воспитателями, перерастающее часто в проповедь или заказной молебен. Потому, что они, воспитатели, не хотят расставаться с праздником.

Заключение

Посмотрим шире и увидим, что люди, в особенности чёрствые и духовно мёртвые, чем более преуспевают в неверии, тем более боятся насилия, обмана, жестокости, клеветы, людской ненависти, зависти, предательства, и тем активнее мечтают оградить себя от этого зла. Их надежда – хорошие законы, честная адвокатура, деятельная прокуратура, благообразные тюрьмы. Во многом такие люди являются инициаторами и «творцами» множества теорий, как «привить культуру», «воспитать патриотизм», «упорядочить нравственность» и т.д. Однако без Христа все это остается мёртвым. Такие теории умирают, лихорадочно меняя друг друга. Имея благую цель, возьмем же за основание благую основу: церковь с её учениями, таинствами, верховным пастыреначальником, которой есть Христос. Маленькие ее члены не должны быть в небрежении.

 

Коваленко И.В., протоиерей Андрей Берсенёв

1.2. К ВОПРОСУ ВОЗРОЖДЕНИЯ СВЯТООТЕЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ В ДОШКОЛЬНОМ ВОСПИТАНИИ

«Пустите детей приходить ко Мне

и не возбраняйте им,

ибо таковых есть Царствие Божие»

(Лк. 18, 16)

 В современном обществе рождается интерес и понимание необходимости возвращения духовно-нравственного воспитания в образование.

Многолетнее отчуждение человека от подлинной духовной культуры, национальных корней и святоотеческих традиций, основанных на православной вере, привело к кризису общественного сознания. Научные исследования свидетельствуют о таких изменениях, происходящих на уровне сознания, которые проявляются в наличии «странных духовных образований» (Смирнов Г.Л.), когда в голове одного человека уживаются элементы несовместимых типов мировоззрений: атеистического, православного, языческого, «восточного» и т.п.

Духовные причины такого кризиса помимо пропаганды насилия, эротики, жестокости и алчности в СМИ, разрушения семейного уклада связаны с искажением, подменой или утратой многих важнейших нравственных понятий. Сегодня фактически утрачен целый круг духовно-нравственной лексики, например, таких слов как Бог, благочестие, святость, милосердие, целомудрие, совесть, грех, стыд и др. Можно ли серьезно говорить о воспитании и образовании, о роли культуры в жизни ребенка, если многие основополагающие для формирования личности понятия в ее сознании искажены. Среди них и такие недавние святыни как «Родина», «мать», «отец», «патриот», «герой» и т.д., что, в свою очередь, явилось одной из причин ряда тяжелейших кризисов, которые нашли выражение в идеологии и культуре.

Пренебрежение к святоотеческим традициям, неясные образы и несформированные понятия ставят ребенка в неправильные отношения к действительности, существенно влияют на нравственную сторону его жизни. Уже в дошкольном возрасте может произойти деформация ценностных ориентиров и картины мира, в результате чего дети активно приобщаются к способам жизнедеятельности, дегуманизирующим их связи с окружающей действительностью.

Организовать воспитание молодого поколения без духовного стержня, без идеи, которая объединяет и вдохновляет людей невозможно. Тогда возникает вопрос, на основе каких ценностей нам все же следует воспитывать подрастающее поколение? Относясь уважительно и толерантно ко всем религиям, мы, наверное, не вправе забывать, что Киевская Русь, как государство окончательно сложилось только после ее крещения святым князем Владимиром, что письменность наша была создана великими православными святыми Кириллом и Мефодием.

Дошкольный возраст является сенситивным из всех возрастных периодов, когда закладываются основы человеческой личности, ее нравственные и культурные ценности. Как важно в этот период создать вокруг ребенка чистую, духовно-здоровую атмосферу для развития и воспитания в обществе, дошкольном образовательном учреждении, семье, показать правильные образцы общения со сверстниками, родителями, пожилыми или взрослыми людьми, лицами духовного звания (священниками, монахами), рассказать на доступном уровне для понимания детей Евангельскую историю Рождества Христова, Распятия Спасителя на Кресте и Его Воскресения, о детских годах Богородицы, о житии святых. Опыт такого воспитания уже давно существуют, в том числе, и в религиозных наставлениях православной церкви.

Что мы подразумеваем под святоотеческой традицией на основе православной культуры? Древняя Русь, приняв православие, переняла, и традиции византийских христианских школ с их доминантой нравственного воспитания над обучением. Учение представлялось не обучением и воспитанием, а духовным возрастанием человека, совершающимся под руководством церкви. Средствами воспитания были личный пример, участие в церковных таинствах, воспитание страха Божия, молитва, покаяние, послушание, труд, чтение Евангелия, выполнение заповедей и дел милосердия. Важнейшим среди педагогических средств учителя признавалась любовь.

 Образцом такого обучения мы считаем воскресную школу начала ХХ в. Иоанна Кронштадтского, где царила атмосфера безусловной любви к детям, а в обучении приоритетом было благочестие. Отец Иоанн писал: «Можно и весьма много знать, как говорится, проглотить науку, быть весьма ученым человеком и в то же время, увы, быть негодным человеком и вредным членом общества».

Отец Иоанн выступал против сведения Закона Божия на один уровень с другими школьными предметами. По его мнению, Закон Божий должен находиться во главе прочих наук. Кроме того, он считал кощунственным выставление оценок за Закон Божий, так как главным критерием при оценивании должны быть не схоластические знания, а живость веры. Главным качеством учителя, по мнению отца Иоанна, должна быть любовь к детям. В ХII в. святой Ефросиньей Полоцкой, праправнучкой равноапостольного князя Владимира, была организована школа при монастыре. Школы Ефросинии Полоцкой являлись передовыми для своего времени и по программам обучения, и по составу учащихся. Последние в большинстве своем были дети простых людей. Интересен стиль обращения ее к ученикам: «Вот, собрала вас, как наседка птенцов своих под крылья свои, в паствину, словно овец, дабы паслись в заповедях Божиих, дабы и я сердцем учила вас».

Петровские реформы XVIII в. принесли период увлечения идеей профессиональной, светской школы, основанной на европейской традиции с приоритетом умственного воспитания. В образовании пытались воплотить западные (протестантские) идеи: прививать нравственность не через сердце, а через разум, путем научения, стремясь к развитию чести и стыда путем похвал и порицаний, но чаще всего, оставшись без внимания учителя, заученные правила разумом, а не понятые и принятые сердцем – не соблюдались учениками.

Дошкольное воспитание до 1917 г. традиционно осуществлялось в семье, ребенка водили в храм, приучали к домашнему труду, знакомили с традициями православных праздников. После революции была создана эффективная сеть детских садов, введены идеологические праздники – 1 Мая, дни памяти Ленина, 7 ноября. В 90-е гг. ХХ в. парад суверенитетов в странах СНГ вызвал интерес к народоведению, которое на практике обернулось языческими традициями, активно распространяемыми даже под маской таких православных праздников, как Троица, Рождество, Масленица (обращение к лешим, гадание, сжигание чучела).

Преклонение перед так называемыми европейскими ценностями привело к празднованию в учебных заведениях чуждых нам праздников (Хе́ллоуи́н, День Святого Валентина) или привнесения в святоотеческую традицию празднования Пасхи, Рождества, Святителя Николая чуждых нам традиций (например, переодевание в святителя Николая, деление детей на послушных – им подарки и непослушных – им розги). Это было связано, прежде всего, с отсутствием, соответствующих святоотеческим традициям, методических разработок в педагогической литературе, недостаточной компетентностью педагогического персонала, отсутствием четкой позиции государства об отношении к православной культуре в области образования.

Итак, православная традиция духовно-нравственного воспитания основывается не на обучении нравственности путем похвал и порицаний, а на возрастании в духе путем примера, признанного достойным к назиданию т. е. святоотеческого, и любви учителя, что послужит духовно-нравственной основой формирования личности ребенка.

Однако, как это осуществить на практике, в условиях, когда педагоги не готовы донести детям элементарные основы христианских ценностей и подчас сами заражены болезнями нашего общества, когда в семье разрушен традиционный православный уклад, да и многие родители настороженно относятся даже к обсуждению этой темы. Процесс воспитания детей нельзя отложить «на потом», детская душа, не получив лучших образцов, впитает, то, что ее окружает и не всегда самое лучшее.

Выход один – учиться вместе. И педагогам, и детям, и родителям. Конечно, взрослым нужно быть впереди, чтобы повести за собой ребят. Однако, страшно без проводника отправляться в такой путь. Ибо, как известно, «благими намерениями устелена дорога в ад». Не заблудимся ли мы? Не собьемся ли с пути истины, если самоуверенно пойдем по нему сами?

Не страшно ли взять на себя такую ношу? Ведь, это так ответственно перед Богом и людьми! Кроме того, духовное воспитание – это процесс медленный и непростой, его нельзя исчислить суммой богословских знаний. А результатом может считаться только особое устроение души, обретение внутренней системы ценностей, которая ляжет в основу всей жизни человека.

Возможно, что и результаты своего труда мы не увидим сразу. Но если зерна духовности были здоровыми и засевались с любовью, то они рано или поздно обязательно прорастут в душе ребенка.

Говоря о личности воспитателя, хочется привести высказывание А.С. Макаренко: «Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего, и больше всего – люди». А православным воспитанием должны заниматься люди с Христом в сердце и горячей верой. Возможно в каком-то образовательном учреждении и есть такой человек. Но вот в большинстве детских садов и школ таких людей нет, либо они нуждаются в обязательном попечении наставника и руководителя – православного священника. Конечно, начиная такое важное и ответственное дело, как формирование духовности наших детей, после стольких лет безбожия и равнодушия к данной теме, мы оглядываемся на систему духовного воспитания в православии до революции 1917 года в России.

И важно не идеализировать все, что было тогда, а взять лучшее, не повторяя ошибок прошлого. К которым, несомненно, относятся формальное усвоение богословских норм и Евангельских истин на уроках Закона Божьего в учебных заведениях и обязательность их посещения.

В тоже время, тогда не существовало такой организованной системы дошкольного образования, которую мы имеем сегодня. А религиозное самосознание формировалось в таком нежном возрасте только в семье. Кстати, и во времена советской власти, именно бабушка в семье давала внукам азы православия и молилась за ребенка и его родителей, которым казалось, что все в их жизни совершается, само собой. Многие семьи почувствовали отсутствие этого молитвенного щита после ухода в вечность этих домашних молитвенников и воспитателей. Возможно, что многие из тех, кто сегодня в 40-50 лет переступили порог церкви пришли туда именно потому, что над их колыбелью в далеком детстве тихо читали молитву.

Вернуться к такому укладу сегодня практически невозможно, просто современная бабушка не может передать ребенку православную веру, так как сама родилась и выросла в безбожную эпоху, да и семья, как малая Церковь, как образец супружества и целомудренной жизни попросту отсутствует. Так где же нашему малышу получить те образцы духовности, православной культуры и традиции, если их нет в современной семье?

Многие молодые родители желают приобщить малыша к истокам нашей православной традиции и культуры, но не знают, как это сделать. Вот этому и может помочь ознакомление детей с традициями празднования православных праздников и ознакомление с основами православной культуры в обычном государственном образовательном учреждении в рамках не религиозного, а культурологического курса.

Детскому восприятию праздника присуща удивительная особенность – в памяти на всю жизнь остаются яркие впечатления – колокольный звон, вкусные куличи и разноцветные яйца, сладкие подарки на Рождество, запах цветов и трав на Троицу. Очень часто мы соблюдаем внешнюю сторону праздника, развлекаемся, поем песни, читаем стихи, раздаем подарки, забывая о сущности празднования, его основе. Зачастую, взрослые и сами не знают истоков праздника, его традиций и поэтому не могут донести это детям.

Сегодня наша наука признала существование у человека не только тела, души, но и духа. Мы говорим о физическом и духовном здоровье ребят, а ведь оно начинает формироваться задолго до рождения ребенка. Педагоги и психологи говорят о важности перинатального периода жизни ребенка в утробе матери, что согласуется с истинными и вечными догматами православного вероучения. Так, Старец ПаисийСвятогорец говорит, что «Воспитание ребенка начинается с беременности…если мать молится и живет духовно, то младенец в ее чреве освящается». А много ли у нас таких младенцев? Скорее всего нет, поэтому современный ребенок попадает к нам в дошкольное учреждение, как правило, во многом уже не совсем здоровым духовно. «Сегодня и взрослые и дети в миру живут, как в сумасшедшем доме, и поэтому требуется много терпения и много молитвы…Несчастные дети открыты всем (злым) ветрам…». «Родители, которые рождают детей и дают им тело, должны, насколько это возможно, содействовать их духовному возрождению. То, что родители не в силах сделать для своих детей сами, им следует впоследствии возложить на учителей… Однако, кроме телесных отцов, есть и отцы духовные. Духовные отцы трудятся над духовным возрождением людей и содействуют воспитанию детей более действенно».

 

Коваленко И.В., протоиерей Андрей Берсенёв

1.3. ОПЫТ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ВЛИЯНИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЙ В ПРОЦЕССЕ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ В ДОШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/10217 )

«…ныне более нежели когда-либо настоит крайняя нужда в основательной проповеди христианства. Но теоретическое изучение требует, чтобы непременно ему сопутствовало и ему последовало учение деятельное.»

(Игнатий Брянчанинов. Собрание творений. Т. 3., стр. 7. – Издательство Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2005 г.)

Эти мысли святителя Игнатия, впервые опубликованные полтора столетия назад, еще более актуальны сегодня, ведь современное государство переживает один из непростых исторических периодов. Наибольшая опасность видится не только в разрушении экономики или изменениях политической системы, но и, особенно, в разрушении личности. В современном обществе материальные ценности настолько доминируют над духовными, что зачастую дети имеют ошибочные представления о любви, доброте, милосердии, справедливости, патриотизме.

У нас есть бесценное отечественное наследие педагогического творчества Свт. Иоанна Златоустого, Свт. Феофана Затворника, Свт. Филарета Московского, и других, которое имеет непреходящее значение для организации духовно-нравственного воспитания детей. В работе с дошкольниками по приобщению к православным традициям невозможно обойти такое яркое и удивительное явление, как православные праздники. Говорят, что именно в праздничные дни душа народа раскрывается наиболее полно. Предлагая детям ознакомиться с церковными праздниками, мы имеем возможность привлечь их к истокам православной культуры и восстановлению традиций народа, сохранить духовное здоровье, возродить традиции семейного воспитания, способствовать становлению духовно-нравственных ценностей на основе познания и раскрытия значения православного праздника.

На протяжении нескольких лет в дошкольном образовательном учреждении № 3 «Ягодка» города Краснодона успешно реализуется авторская программа духовно-нравственного воспитания на основе святоотеческих традиций православных праздников «Лето Господне».

В рамках экспериментальной работы в 2009-2014 гг мы работали над созданием авторской программы духовно-нравственного воспитания дошкольников, стремились, чтобы она не повторяла общеобразовательную программу в плане приобщения детей к национальному фольклору, привития любви к природе, поскольку это является частью других программ. Мы же ставили своей задачей привить и воспитать нравственные качества. И в то же время, наша программа не должна была дублировать программу воскресной школы, адресованной только детям из православных семей. Оказалось, что не так-то просто найти правильный, неконфликтный, и эффективный путь к духовному развитию детей, найти методические разработки. Построение программы в виде цикла дополнительных еженедельных занятий-уроков совсем не подходило нам – дошкольники достаточно нагружены занятиями по общеобразовательной программе. Да и ведущей деятельностью в дошкольном возрасте является игра, а самым действенным воздействием, эталоном усвоения норм, правил поведения для ребенка во все времена была сказка. Так появились наши авторские сказки для кукольного спектакля, которые легли в основу занятия-утренника.

Занятием мы назвали его потому, что дети во время кукольного представления не только участвуют в празднике, но и учатся, становятся активными участниками действия, усваивают новые знания, закрепляют полученные ранее представления, делятся личным опытом. Мы создаем условия для того, чтобы ребенок размышлял, запоминал, делился своим мнением, предлагаем пересказать только что полученные от педагога новые знания для кукольных героев спектакля, играем в игры духовно-нравственного содержания, подводим итог полученных знаний, а для старших дошкольников предлагаем выполнить посильное задание (раскрасить открытку, поздравить близких, нарисовать свои впечатления, рассказать дома о том, что узнали).

Такие православные праздники, как Рождество, Покров, Троица, святителя Николая, Сырная Неделя (Масленица), Пасха в той или иной мере присутствуют в практике работы многих образовательных учреждений и часто используются педагогами в рамках изучения народоведения или национальных традиций.

Мы построили нашу программу на годовом круге православных праздников, опираясь на слова К.Д. Ушинского о «могучем впечатлении» на ребенка праздников, и роман И.С. Шмелева «Лето Господне», как «энциклопедию жизни православного человека», который автор создал на основе своих детских воспоминаний. Хотелось бы оставить незабываемый, радостный, светлый образ православного праздника и в душе современного дошкольника, который послужит нравственным фундаментом для формирования личности ребенка.

Кроме того, во время проведения занятия-утренника мы в ненавязчивой форме формируем представления у детей о добре и зле, хороших и плохих поступках, милосердии, прощении, послушании, воспитываем уважение к старшим, заботу о младших, даем нравственные образцы поведения, вызываем желание быть лучше, добрее, прививаем неприятие злых или недобрых поступков. И дети откликаются на этот призыв со всей непосредственностью своей натуры. Трехлетний малыш (Архип К.) на занятии-утреннике «Праздник Пасхи» так активно участвовал во всех событиях кукольного спектакля, что не выдержал, когда герои спектакля поучали медведя о том, что нельзя обижать маленьких, вскочив с места, погрозил медведю пальчиком: «Ну-ну!».

В рамках программы «Лето Господне» ежегодно проводится 9 занятий-утренников – для всех возрастных категорий детей – от 2-х лет. Для малышей 2-3 лет этого вполне достаточно для формирования положительных впечатлений, а в группах среднего и старшего дошкольного возраста воспитатели, на свое усмотрение, дополняют впечатления о празднике занятиями по рисованию, конструированию, играми духовно-нравственного содержания, чтением художественных произведений, беседами.

Реализуя программу духовно-нравственного воспитания «Лето Господне», мы не ставили задачи мониторинга и жесткого отслеживания результатов реализации нашей программы. Да, это и по большому счету невозможно, так как предполагает внутреннее движение души ребенка. О результативности, усвоении Программы можно было судить по изменению в положительную сторону поведения детей на праздниках-утренниках, о повышении уровня ответов на вопросы, которые мы задавали из года в год. Например, в первые годы реализации программы старшие дошкольники смущались и хихикали, когда мы их спрашивали о любви, у многих детей было полное отсутствие понимания таких слов, как «стыд» и «совесть», такой же результат показывали и младшие школьники, приглашенные к нам на праздник. Мы радовались и радуемся сегодня каждому косвенному сообщению воспитателей, родителей, когда 3-4-х летний малыш после праздника или по прошествии определенного времени делился своими впечатлениями с близкими: дети говорили о Рождестве, о том, как зовут мать Иисуса, о том, что именины это не день твоего рождения, а день святого, имя которого ты носишь, рассуждали о плохих и хороших поступках.

Первые шаги духовного воспитания дошкольников – это радость приобщения к православным традициям нашего народа. Бывало так, что восторженный рассказ и благодатное настроение православного праздника в детском саду, ребята передавали и своим родителям дома, что вызывало желание всей семьи зайти в церковь, поставить свечу за здоровье своих близких. В школе наши выпускники единственные в классе могут рассказать об истории и традициях празднования Рождества, Пасхи или Дня Святителя Николая.

Для воспитателей, в первые годы работы по программе духовно-нравственного воспитания «Лето Господне», было удивительно то, что на встречах со священником обычные непоседы, неожиданно для всех, вели себя спокойно, были внимательны и с интересом слушали батюшку. Для многих детей и само ожидание, подготовка к празднику, было очень радостным и интересным. Ребята просили родителей выбрать самое красивое яблоко, ведь завтра будет Яблочный Спас, разукрашивали Вифлеемскую звезду на рождественской открытке, разучивали стихи и песни к праздникам.

Мы рассказываем детям евангельскую историю Рождества и Воскресения Иисуса Христа, знакомим с детскими годами жизни Богородицы, приводим пример благочестивой жизни православных святых (первоверховных апостолов Петра и Павла, святителя Николая, преподобного Сергия Радонежского). Доброй традицией стало угощение традиционным праздничным блюдом – куличом и крашенным яйцом на Пасху, блинами на Масляной (Сырной) неделе, пирогом на именинах, конфетами на Рождество.

Наши ребята ходили на экскурсию в Свято-Благовещенский Храм (по письменному разрешению родителей), приветствовали Крестный ход, который проходил рядом с нашим учреждением. А ведь сколько вопросов возникло у детей! И как правильно вести себя в Храме и что за необычный звон колоколов мы слышали, когда шел Крестный ход?

Православный праздник в детском саду положительно влияет на всех детей. Ребята еще долго сохраняют в душе радость от праздничного события, рисуют героев сказки, и, даже ведущих, рассказывают в семье о своих впечатлениях и пытаются быть похожими на героев сказки, которые помогали старикам, защищали слабых, просили прощения, если провинились, или прощали обидчиков. Важно, что о празднике рассказывают сказочные герои кукольного спектакля, и это дает возможность привлекать зрительскую аудиторию от 2 лет и старше. Воспитанники детского сада с нетерпением ждут праздничный день. Когда на праздник святителя Николая несколько лет назад были сильные метели, родители не могли удержать детей дома – были и слезы: «Неужели мы не пойдем в садик? Сегодня там праздник!».

Мы ощутили, что под влиянием праздничной атмосферы православного праздника в нашем дошкольном учреждении, дети стали более дружелюбными, менее раздражительными, они лучше общаются друг с другом, свободно чувствуют себя во время беседы, не боятся выражать свои мысли, чувства, потому что знают, что их любят и заботятся о них.

Во время кукольного спектакля на празднике святителя Николая ведущие спрашивали у детей, что делать, если произошла беда – тяжело заболел дедушка, случилось несчастье. Кто-то предлагал купить лекарство, просто помочь и вдруг мы услышали: «Надо попросить святителя Николая! Он поможет». Возможно, этот совет пригодится нашим малышам во взрослой жизни, потому что впереди еще много испытаний, а святитель Николай всегда почитался нашим народом как помощник и защитник в беде.

На праздновании Масленицы никто не читал нотаций, не напоминал правил поведения. Мы просто поиграли в игру «Хорошие и плохие поступки» и наши малыши стали вести себя намного тише. Помогая героям сказки, дети задумывались, что такое совесть, когда бывает стыдно и почему?

Сколько желающих было помочь дедушке собирать дрова и отнести воду бабушке! Какая веселая была игра «Мирилка»! Оказалось, что главное на Масленицу – простить всех и самому попросить прощения! Педагоги показали ребятам, как в традиции православия принято просить прощение и отвечать тому, кто его просит: «Прости меня!», «Бог простит! А ты МЕНЯ прости!». Это вызвало интерес не только у детей, но и у многих взрослых. Готовясь к Рождеству, мы прочитали детям старшей группы рассказ Саши Черного «Рождественский Ангел», где девочка отдала свою елку и подарки бедной семье. Детей поразил этот рассказ, их чистые души глубоко восприняли милосердие девочки. В группе была необычная тишина, так они переживали, открывая для себя духовную высоту доброго сердца. К сожалению, в современной педагогике почти исчезли понятия о милосердии, и никто раньше не учил наших малышей, что надо быть милостивыми и есть те, кто нуждается в нашей заботе.

На праздник Введения в Храм Богородицы показывали кукольное представление, где девочка Настенька шла к Царю, чтобы попросить у него исцеление от болезней для своего отца, но нужно было подниматься по лестнице, отвечая на вопрос на каждой ступеньке. Дети с радостью помогали Настеньке, рассказывая, что такое честность, доброта, любовь. Они играли, участвовали в кукольном представлении, но вместе с тем, учились быть честными, добрыми, любящими.

После празднования дня святителя Николая в дошкольном учреждении, некоторые дети принесли домой радость праздника и желание подражать благим примерам. Ребята положили подарки под подушки своим родителям – «были помощниками святителя Николая и делали добрые дела тайно», как научились на празднике, хотя поступить именно так им никто не предлагал. Были и отдельные досадные случаи – когда ребенок не делился подарками ни с кем или сказал, что всех угостил дома, а мама растерянно рассказала воспитателю, что на самом деле дочь ни с кем не делилась конфетами. Были ребята, которые трудно переживали ситуацию, когда положили конфеты под подушку незнакомому малышу из младшей группы, т.к. привыкли, что угощение в семье предназначается только им. По-видимому, в таких случаях требуется индивидуальная коррекционная работа педагога с детьми и просветительская работа с родителями.

Ученики начальных классов тоже охотно посещают праздники в дошкольном образовательном учреждении №3 «Ягодка». Уже традиционными стали встречи на Покров, Рождество, Масленицу, Пасху. Заинтересованность детей очень велика. Они с нескрываемым интересом участвуют в беседах перед спектаклем, снимают на мобильный телефон фрагменты праздника, рассказывают, как они дома и в школе праздновали или изучали историю праздника.

Школьники менялись на наших глазах в течение года. Первое впечатление от их визита немного смутило нас – дети вбежали в зал, не обращая внимания на взрослых, переворачивая стулья, толкая друг друга. Никто не поздоровался. Мы не стали их одергивать, а спрашивали о хороших и плохих поступках, совести, стыде, предлагали привести примеры из опыта собственной жизни и показали спектакль, где герои исправлялись и их прощали. А вот выходили из нашей театральной студии они уже по-другому – восторженные, радостные, спокойно попрощались, и никто из детей не бросил мусор на пол, после того, как мы их угостили конфетами. Сегодня школьники здороваются с нами на улице, спрашивают, а когда они еще придут на праздник? Да и заходят теперь в зрительный зал совсем по-другому, приветствуя всех присутствующих, вежливо и тихо, с нескрываемым интересом.

Православные праздники для детей открыли также и педагогам, загадочный, благодатный и волшебный мир церковного праздника. Мы ощутили на собственном опыте радость души в эти дни, необычайный душевный подъем и счастье. Взрослые для себя, тоже впервые, открывали историю Рождества, события Пасхи, жизнь святителя Николая и понятие Троицы. За то время, пока готовили праздник для детей, изучали литературу, создавали новые куклы для спектакля, сотрудничали с родителями и сами педагоги, готовясь учить детей, учились сами. И даже стали немного другими: старались никого не обидеть, просили прощения друг у друга, были более искренними и доброжелательными.

Праздник в детском саду повлиял и на родителей наших воспитанников. Нас глубоко поразило и тронуло то, что мама одного из малышей заплакала, когда вечером получила конфеты от 3-летнего сына, которые он нашел под подушкой (мы намеренно положили 3-4 конфеты, чтобы побудить ребенка поделиться с родными). Мальчик сказал маме, что святой Николай принес конфеты и стал делить их так: конфету – маме, конфету – папе, а одну себе, никак не осознавая, что папа не живет больше с мамой, потому что они расстались. Сердце мамы не выдержало, и она расплакалась, утонув в безграничной чистоте детской души. Может быть, стоит взрослым, остановиться и прислушаться к естественному желанию малыша, чтобы папа и мама были вместе?

Мы попросили родителей ответить на вопросы анкеты (Приложение 10) об отношении их к православию, введению в образовательном учреждении предмета «Основы православной культуры» и получили результат:  из 70 анкетируемых семей: 94% назвали себя православными; 75% положительно относятся к введению курса «Основы православной культуры»; 89% родителей выразили желание, чтобы их ребенок стал участником встречи с православным священником.

Это еще раз убедило нас в том, что родители понимают важность и актуальность затронутой проблемы. В анкетах родители выражали пожелание раскрыть детям суть православных праздников, так как, традиции празднования во многих семьях утрачены.

Сегодня именно в наш детский сад желают отдать ребенка большинство семей из соседних микрорайонов. Этому способствуют многие факторы: оздоровительная, коррекционная и лечебная работа, мини-котельная, уютное расположение в зеленой зоне. Но это все же не главное. Родители, которые привели своего малыша в наш детский сад, говорят, что выбрали именно наше учреждение потому, что здесь много внимания уделяется духовно-нравственному воспитанию детей и добрые сотрудники.

Создавая программу духовного воспитания на основе православных традиций в дошкольном учебном заведении, мы старались, чтобы дети не были перегружены информацией, не используем абстрактных понятий, применяем высокие возможности театрализованной деятельности и детских игр, а главное – стараемся наладить тесную связь с семьей в деле духовного воспитания ребенка.

За время создания и внедрения программы «Лето Господне» мы видим положительное влияние такой работы на всех: воспитанников, их родителей, педагогов. Все изменилось, даже общая атмосфера в дошкольном образовательном учреждении. На одном из областных семинаров для воспитателей-методистов, который проходил на базе нашего дошкольного учреждения, коллега сформулировала свои впечатления так: «Мы тоже много делаем, но у вас здесь какая-то особенная добрая атмосфера». Именно так гостья передала словами то благодатное впечатление, которое произвела на нее работа всего коллектива по духовно-нравственному воспитанию малышей. Считаем, что воспитание всесторонне развитой духовной личности возможно лишь совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства.

В заключении хотелось бы подчеркнуть, что наш опыт свидетельствует о том, что духовно-нравственное воспитание детей на основе православных праздников необходимо и возможно успешно осуществлять в любом дошкольном образовательном учреждении, как альтернативу негативному и разрушительному воздействию современного мира на душу ребенка.

 

Коваленко И.В., протоиерей Андрей Берсенёв

1.4. НЕКОТОРЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ АСПЕКТЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/1132714 )

 

Никто сегодня не оспаривает преимущественно отрицательное влияние на психику ребенка средств массовой информации, компьютерных игр, «псевдодетских» мультфильмов, фильмов, иллюстраций в журналах и книгах. Ведь невозможность контролировать содержание информации, которая обрушивается на малыша, в конечном счете, и приводит к формированию из наших детей «нравственных инвалидов».

Разве можем, мы, – педагоги, родители, психологи, врачи равнодушно наблюдать за тем, что откровенно вредит ребенку? Понимание того, что нужно что-то делать, конечно, есть у всех. Но, вот как противостоять огромному натиску негативного информационного пространства на детей? Запретами вряд ли можно разрешить эту ситуацию. Мы выбрали, как один из вариантов альтернативного влияния на формирование личности ребенка, работу по программе духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе православных праздников с использованием театрализованной деятельности.

Душа маленького ребенка похожа на воск, еще не имеющий определенной формы, а к 6-8 годам у ребенка уже формируется характер, в том числе и определенные привычки, изменить которые в школьном возрасте бывает нелегко, а совершенно заменить другими – бывает, что почти невозможно.

Самое благоприятное и плодотворное время для развития ребенка – с момента его рождения до 6 лет. Поэтому так важна организация работы по духовно-нравственному воспитанию детей как в семье, так и в образовательном учреждении.

Дошкольник любит играть, он воспринимает игру, театр, как реальное действие, участвует в событиях кукольного спектакля, подражает любимому герою, отождествляя себя с ним. Поэтому нам представляется возможным противопоставить живую игру кукольного представления, народных и авторских сказок потоку безнравственной видео продукции, театральных зрелищ, книг и журналов, который обрушивается на детей. К сожалению, часть этого потока протекает и через образовательные учреждения. Многие спектакли, которые заезжие, даже профессиональные, актеры предлагают юным зрителям, вызывают недоумение, вопросы и нарекания по поводу содержания и подбора кукол, исполнения «модных» эстрадных песен с сомнительными текстами и т.д.

В настоящее время телевидение, видеотехника, кино, радио, компьютер, пресса, интернет оказывают мощное воздействие на дух и психику человека. Они во многом определяют поведение, личность и мышление людей.

Мальчишки 40-х годов ХХ в. играли в «Чапаева», после просмотра одноименного кинофильма, послевоенное поколение ребят играли в «войну», где были «наши» и «немцы», ведь вплоть до 90-х годов военная и патриотическая тема в кино была очень актуальной, и дети видели в героях кинолент пример для подражания. А какие примеры мы дали своим детям за последние 20 лет?

Милых и наивных персонажей советских мультфильмов вытеснили агрессивные и злобные герои зарубежной мультипликации. Вместо примера уважительного отношения к старшим, которое подспудно формировалось на основе сюжетов народных сказок, малыши смотрят мультфильмы, где демонстрируется пример грубого и неуважительного отношения к старшему поколению. Сомнительна польза для дошкольника и от просмотра «модного» мультсериала «Маша и Медведь», где показан для подражания пример неправильного, ненаказуемого «психопатоподобного поведения». Так почему мы удивляемся агрессивности, грубости, жестокости, девиантному (отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых норм) поведению ребенка? Мы сами позволили показывать малышу эти примеры, да еще и в такой привлекательной форме, как мультфильмы, фильмы, иллюстрации, сомнительные театральные постановки.

Детей во все времена учили на высоких положительных примерах. Отрицательные же старались не делать привлекательными, а главное, всегда их сопровождали моралью. Это азы педагогики. В мультфильмах «новой волны» эти принципы последовательно нарушаются. Неправильное поведение изображается ярко и привлекательно для ребенка и достаточно часто, без оценочных комментариев. Кроме того, ребенок подражает не только поведению, но и мимике персонажей, перенимает их жестикуляцию. В детских передачах, мультфильмах последних лет герои просто соревнуются между собой в чудовищности. Когда ребенок идентифицирует себя с такими персонажами, его внутреннее самоощущение соотносится с выражением их лиц. И малыш начинает вести себя соответствующим образом. Невозможно перенять злобную мимику, оставаясь в душе добрым человеком или пытаться рассуждать с бессмысленным оскалом на лице.

Что же делать, если признаки подражания псевдогероям уже налицо? Как помочь ребенку сохранить телесное и душевное здоровье в современном мире? Как, наконец, вырастить его душевно здоровым, нравственным человеком, не превращая его жизнь в череду запретов? Специалисты по детской психологии утверждают, что ребенок более эмоционален, чем логичен; он запоминает чувства, а не факты. И порой впечатление от того или иного события, остается на всю жизнь. Многие давние происшествия мы только потому и помним, что они сопровождались сильным душевным откликом: мы были чем-то поражены, или встретили понимание и любовь там, где не ожидали.

А добрые впечатления, вынесенные из родительского дома, из общения с близкими людьми и педагогами – это великая драгоценность. Поэтому и необходимо, прежде всего, не только в семье, но и в дошкольном образовательном учреждении, школе, вытеснять опасные впечатления – добрыми, полезными, дать правильный жизненный ориентир.

Именно такими впечатлениями мы стараемся наполнить жизнь наших малышей, показывая театрализованные кукольные постановки к православным праздникам. Дети постоянно наблюдают и подражают не только окружающим взрослым, но и сказочным героям. При своей кажущейся несмышлености они замечают, многое, в том числе и то, что нам кажется незначительным или никого не касающимся.

Куклы – герои наших авторских сказок несут в себе заданный образ, стабильную нравственную характеристику. С детской сказки начинается знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений, с традициями национальной культуры и со всем окружающим миром в целом. Язык сказок понятен малышу. Он еще не умеет мыслить логически, и сказка не утруждает ребенка серьёзными логическими рассуждениями. Ребенок не любит наставлений, и сказка не учит его напрямую. Детская сказка предлагает ребенку образы, которые ему очень интересны, а жизненно важная информация усваивается сама по себе, незаметно.

Огромную, ни с чем несравнимую, радость доставляет детям кукольный театр, его таинственная, обещающая чудо атмосфера, праздничное и радостное представление. Дети, особенно дошкольники, очень впечатлительны и поэтому легко поддаются эмоциональному воздействию — сочувствию добрым героям, переживаниям за победу добра над злом. С какой верой они смотрят на сцену, слушают и стараются запомнить звуки музыки, особенно песни, часто подпевают и хлопают героям представления. Надеемся, что вошедшие в сердце прекрасные образы добрых героев навсегда останутся с нашими детьми, удержат от злого и несправедливого поступка.

Театр – это такой вид искусства, который способен не только развлечь, но и максимально воздействовать на зрителя, воспитывая в нем определенные нравственные качества. И что самое важное: умело подобранный репертуар воспитывает детей без «моралей и занудства». Дети воспринимают театр не так, как взрослые; театр для них – это естественное продолжение их жизни, в которой игра занимает достаточно большое место. Поэтому так велико стремление малышей участвовать в происходящем на сцене, не только мысленно отождествляя себя с героями спектакля, но и физически.

Искусство является мощным оружием, которое может быть употреблено как во зло, так и во благо, и нельзя отдавать это оружие тем, кто будет развращать наших детей, учить неправильно. Именно поэтому, при подборе содержания видео, кинофильмов, мультфильмов и театральных постановок для детей необходимо быть предельно внимательными и придирчивыми. И если мы со вниманием отнесемся к проблеме, то ее попросту не возникнет. А то минимальное негативное влияние, все-таки полученное ребенком из потока информации, который мы просто не всегда в состоянии отследить, можно скорректировать целенаправленной работой по духовно-нравственному воспитанию.

 

Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв

1.5. ПРАЗДНИК БЛАГОЧЕСТИВЫХ РОДИТЕЛЕЙ

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/1136400)

Когда-то, еще не в столь давние времена, жизнь нашего народа измерялась, в первую очередь, духовными праздниками. Люди говорили: «родился на Благовещение» или «приезжал на Святки» и всем было понятно, когда же происходили эти события. Эти праздники, были частью народной жизни, так что, читая произведения классической литературы ХІХ начала ХХ веков – А. Пушкина, Ф. Достоевского, А. Чехова, М. Шолохова, И. Шмелева невозможно понять настроение героев произведения и их поступки, не зная традиций праздников и уклада жизни того времени.

Возможно, вы замечали, что иногда на обычном празднике мы веселимся внешне, а после празднования остаются в душе разочарование и звенящая пустота с налетом грусти. Совсем другое настроение ощутили мы на православных праздниках, когда пытались возродить традиции наших предков. После праздника ощущался в душе необычайный светлый и радостный подъем, хотелось поделиться этой чистой радостью с другими.

Оказалось, что праздник Введение во Храм Богородицы можно назвать православным родительским днем. По традиции, каждая семья старалась именно в этот день отложить все, даже очень важные дела, и привести ребенка в храм, как бы напоминая о событиях многолетней давности: о том, как родители Богородицы привели маленькую трехлетнюю девочку в Иерусалимский храм. Праздник Введение во Храм Богородицы, раньше называли Третья Пречистая – по количеству праздников, посвященных Пречистой Богородице. Первая Пречистая (28 августа) – Успение Богородицы, Вторая Пречистая (21 сентября) – Рождество Богородицы, Третья Пречистая (4 декабря) – Введение во Храм Пресвятой Богородицы.

Введение во Храм Богородицы является существенной страницей праздничного календаря. Наши прадеды всегда обращались к Приснодеве Марии – благодатной заступнице и хранительнице людей. Трудно было найти дом в селе, в котором бы не было иконы Пресвятой Богородицы. У нее просили благословение на брак и воспитание детей, обращались в печали, болезни или нужде, молились о рождении детей.

Вспомните начало многих сказок – «Жили-были царь с царицей. Всем хорошо жили, только не было у них детей…» Возможно, именно история рождения Богородицы, и вдохновила народ на создание таких сказок, ведь у совсем немолодых родителей Пресвятой Богородицы, тоже не было детей, хотя они долго молились о даровании им ребенка и дали обет посвятить дитя Богу. Господь внял их мольбам – родилась Пресвятая Богородица.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, в сопровождении подруг в белых одеждах и с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Маленькая девочка, казалось, не могла бы сама взойти по этой лестнице. Но как только ее родители поставили на первую ступень, она быстро сама преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. В храме встретил маленькую девочку первосвященник и ввел Пресвятую Деву в Святая святых, куда из всех людей только раз в году входил он сам. Все присутствовавшие были удивлены таким необыкновенным событием. Иоаким и Анна – родители Богородицы, возвратились домой, а Мария осталась в храме.

Если бы мы решили определить православный день благочестивых родителей, этим днем несомненно бы стал праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы, потому что для православного человека святые и праведные Иоаким и Анна на все времена образец правильного духовного воспитания ребенка.

Легко можно представить себе, как печально было для престарелых супругов расставаться со своим чадом, которому только лишь исполнилось три года, но в этой душевной тяжести разлуки видна великая духовная радость от того, что они поручают ребенка Богу.

Пресвятой Деве Марии было 3 года, когда она стала жить в храме. «А, вам, сколько лет?» – спрашиваем мы воспитанников детского сада на занятии-утреннике. Ребята показывают на пальчиках количество прожитых лет. «Вот такая же маленькая, как вы сейчас, и была Богородица», – говорят ведущие, показывая икону Богородицы «Трилетствующая», где Богородица изображена маленькой трехлетней девочкой с большим красивым цветком в руке.

Нам хотелось оставить в детской памяти образ духовных ступеней, по которым каждый из нас может подняться, и запечатлеть необычное шествие в белых одеждах со свечами в руках девочек – сверстниц Богородицы. Как правило, мы приглашаем несколько девочек из зрительного зала надеть белые плащи-накидки и с цветами подойти к макету храма. Наверняка, и у участниц шествия, и у зрителей, останутся в памяти события, о которых мы им рассказали.

А показать ребятам образ духовного возрастания, мы решили в кукольном спектакле, по мотивам сказки «Морозко», где девочка поднималась по ступеням любви, доброты и честности, а ребята помогали ей ответить на вопросы Ангела. Маленькие зрители рассуждали о любви, рассказывали, каким должен быть добрый человек, говорили о честности, совершенно искренне кричали героям спектакля, что они тоже добрые и честные, любят маму, папу и братика…

Старшие дошкольники, после проведенного в дошкольном образовательном учреждении праздника Введения во Храм Богородицы, рисовали свои впечатления о празднике и даже смогли объяснить суть праздника своим близким, так, как они поняли. На вопрос родителей, что это был за праздник, отвечали: «Богородица по ступенечкам шла». Чистота и святость, свет и радость, родительская бесконечная любовь – вот содержание и призыв праздника Введения во Храм Богородицы и, если нам удалось передать ребятам радость, зажечь в сердцах свет святости и чистоты, вызвать искреннее желание быть лучше, добрее, то праздник, конечно же, удался.

 

Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв

1.6. ПОБЕДИТЕЛЬ НАРОДОВ

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/24142)

Много столетий наш народ почитает святителя Николая заступником в бедах и напастях, помощником путешественникам в дороге. К нему обращаются дети со своими секретами и проблемами, прося о защите, девицы молятся о благополучном замужестве, болящие просят святителя Николая вымолить у Бога здоровья, томящиеся незаслуженно в темницах о справедливости и помощи. Всех с верой и любовью, обращающихся к нему слышит святитель и помогает. В нашем народе называют его Угодником Божьим, ведь он своей жизнью угодил Богу, святителем Мир Ликийским, т.к. он нес свет истины и был просветителем в городе Миры страны Ликийской, чудотворцем – ведь за столько столетий собраны в книгах и в сердцах людей много чудес, сотворенных им, и просто святым, ведь он причислен к лику святых. Раньше в каждом доме в красном углу стояла икона святителя, украшенная вышитыми рушниками. Да и сегодня во многих домах есть икона святителя Николая – большая, украшенная искусственными цветами и фольгой, или маленькая, бумажная на книжной полке. В автобусе, маршрутке, автомобиле часто на нас смотрит святитель Николай с иконы, которую с любовью и почтением разместил в салоне водитель.

В последние годы стала возрождаться благочестивая традиция празднования дня святителя Николая 19 декабря. Наши педагоги тоже решили обратиться к этой теме несколько лет назад. Откровенно говоря, первые праздники для детей мы организовывали по случайным сценариям и удовлетворения от своей работы не получили. К сожалению, получалась репетиция Новогодних праздников. Детям раздавали подарки, ребята пели песни, плясали, но кто такой был святитель Николай, кроме того, что он разносит подарки ни мы, ни дети не знали. Тогда мы обратились за помощью в разъяснении сути праздника к священнику православной церкви протоиерею Андрею Берсенёву. Его первая рекомендация немного озадачила нас. Оказывается, в этот праздник очень важно рассказать ребятам о милосердии, доброте, заботе о своих близких и страждущих. Именно таким был сам святитель Николай, которого мы вспоминаем в этот день. А получилось так, что мы своим праздником ребят учили в большей степени потребительству. Каждый, получив свой подарок, не всегда даже делился с близкими. Все выглядело, как начало зимнего цикла получения подарков: День Святителя Николая, Рождество, Новый год, Старый Новый год. Что остается в душе ребенка? Желание получить еще и еще подарки?

Разумеется, нужно радовать и баловать наших детей, хотя бы потому, что мы их очень любим и для этого есть другие праздники. В том числе и Новый год, День Рождения и т.д. Но нам казалось, что такой праздник, как день святителя Николая, все-таки чем-то очень важным отличается от всех остальных. Теперь мы точно знаем, что научить старших дошкольников в этот день быть помощниками святителя Николая очень важно. Ведь ребята впервые «делали добрые дела тайно», как святитель Николай, учились отдавать, а не только получать. Для некоторых ребят даже такое маленькое испытание – «отдать, а не взять» было нелегким: так, получив пакет с конфетами для малышей, одна из девочек нехотя вынимала конфеты и явно без энтузиазма раскладывала их малышам под подушки. На замечание воспитателя, что нужно поторопиться, ребенок отреагировал вопросом: «А мне подарки будут?» Ну, конечно, святитель Николай никогда не забывает и своих помощников.

Очень важно, что ребятам, которые находили под подушками подарки от святого Николая, предлагали подумать, а с кем бы они хотели поделиться угощением. Многие ребята разделили полученные конфеты на всех членов семьи. Кто-то съел все сам, но на следующее утро рассказывал, что поделился с мамой. Не всегда и взрослые готовы ко вниманию к ним со стороны собственных детей. Одна из мам заплакала, получив от сына подарок к празднику. Оказывается, мы часто не замечаем самых-самых родных и любимых людей возле себя.

На занятии-празднике нам хотелось побольше рассказать о жизни святителя, его помощи людям. Старшие дошкольники на предварительном занятии выполнили коллективную работу «Корабль святителя Николая», которая стала наглядным пособием и декорацией на празднике. Прикрепив корабль к голубой материи, взрослые демонстрировали ребятам бурю в море, когда рассказывали о помощи святителя Николая утопающим. А кукольный спектакль «Таинственный спаситель» основан на реальных событиях из жизни святого, когда святитель Николай помог девушкам из бедной семьи устроить свою жизнь. Интересны ответы дошкольников на вопрос, кто такой святитель Николай, совсем маленькие говорили: «Бог», старшие рассуждали: «Святой», и наконец, кто-то из ребят сказал: «Священник». Конечно, это после предварительной работы воспитателя: бесед, занятий, чтения книг, рассматривания иллюстраций.

А вот работа со школьниками начиналась прямо на занятии-утреннике, ребята 1-4 классов праздновали уже этот праздник дома (как правило, находили игрушки под подушкой утром), что-то слышали в школе, в средствах массовой информации о традициях. Но вопрос кто такой святитель Николай вызвал у них замешательство. Наконец, сформулировали, что это как Дед Мороз, подарки разносит. И все? – спросили мы. Добавить им было нечего. Ну, что же, тогда слушайте. И праздник начался. Утренник с младшими школьниками мы не имели возможность закончить так, как с дошкольниками (подарками под подушками). Поэтому рассказав о святителе Николае, предложили им дома поиграть в игру «Помощники святителя Николая» и раздали им шоколадные монетки. Многие школьники заинтересовались «обратным процессом» – самим устроить близким подарки-сюрпризы под подушкой, об этом они раньше никогда не задумывались. Дети бережно складывали монетки в портфели и выходили радостные и задумчивые от нас. Всего три мальчика из ста детей сразу после праздника съели свои шоколадки, может быть, они поздравят своих близких другими подарками, а возможно, что подвиг жизни святителя Николая еще не коснулся их сердец. Значит, для нас, педагогов, есть огромное поле деятельности по духовно-нравственному воспитанию – и школьников, и дошкольников. Ведь, в конечном итоге, не столь важно, будут ли все из ребят успешными менеджерами, бизнесменами, врачами. Мы, педагоги, будем считать выполненным свой долг только тогда, когда наши воспитанники будут милосердными, заботливыми, честными и добрыми людьми.

 

Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв

1.7. ВОЗВРАЩАЕМСЯ К ТРАДИЦИЯМ ПРАЗДНОВАНИЯ РОЖДЕСТВА

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/24933)

 Казалось бы, что Рождество – это праздник, о котором все и всё знают. Это веселье, ёлки, огоньки, подарки. Нам, педагогам дошкольного образовательного учреждения, вначале показалось это таким простым делом. Проведем веселый зимний праздник, что же тут особенного? Но на практике все оказалось совсем иначе.

У современных педагогов детство проходило в советское или постсоветское время, поэтому Рождество для них – это что-то из старого дореволюционного времени или иностранного фильма. Гораздо понятнее нам было веселье Нового года, в праздновании которого, как будто растворился и стал незаметен праздник Рождества.

Для ребят-школьников праздник остается чаще всего только домашним, так как проходит он во время зимних школьных каникул, когда некому рассказать чудесную Рождественскую историю или познакомить с православной традицией празднования Рождества. Отгремели шумные Новогодние утренники, и ребята отправились отдыхать по домам – следующий веселый праздник, о котором все вспомнят – это Старый Новый год.

Да и с дошкольниками нам удавалось провести в предпраздничные рождественские дни только разучивание стихов или песен о Рождестве, кроме того, традиционно в эти дни посещаемость детей была ниже обычной, ведь празднование Нового года продолжалось во многих семьях до конца школьных каникул. Поэтому, первое, что мы решили сделать – это провести занятие-утренник Рождества в дни Святок с 7 января по 18 января, когда уже школьники вышли на занятия и могли прийти к нам в гости.

Праздник Рождества начинался в нашем дошкольном учреждении с театра. Оказывается, очень давно, в Греции был создан миниатюрный кукольный театр, который назывался Вифлеемским ящиком. В Украине такой театр-ящик называли «вертеп», в Белоруссии «батлейка», в Польше – «шопка». Спектакли в нем показывали на Рождество. А вертеп представлял из себя двухэтажный ящик в виде дома. На верхнем этаже появлялась Дева-Мария с Младенцем, пастухи и волхвы-мудрецы. А на нижнем ярусе был злой царь Ирод.

Изучая историю театра, мы решили изготовить миниатюрный кукольный театр «Вертеп» для детей. Сделали мы его из обычной коробки, которую превратили в пещеру и обычной глины, из которой вылепили героев Рождественской истории. Вот тогда и возникли наши первые вопросы. А как звали мудрецов и как они выглядели, какие они принесли подарки Младенцу Христу, и почему именно ладан, золото и смирну. В какие одежды были одеты Мария и Иосиф, сколько было пастухов, что такое ясли, как выглядит Вифлеемская звезда и каким должен быть царь Ирод и многое-многое другое.

На все эти вопросы мы находили ответы не только в книгах, но и советовались со священником, потому что не просто было во всем этом разобраться. Оказалось, что мудрецы были кто постарше, кто моложе (мы отразили это в сценарии), что Вифлеемская звезда особенная – у нее 8 концов (именно такую носят с собой Христославы), что именно пастухам первым явился Ангел с вестью о рождении Христа, потому что у них было чистое и доброе сердце.

Мы уверены, что у наших детей тоже чистое и доброе сердце, только этим можно объяснить тот факт, что дети 2-3 лет смотрели с неподдельным вниманием и интересом настоящую евангельскую историю Рождества. Мы думали, что это будет трудно для их восприятия, но оказалось, что Рождественская история «слушается сердцем». И самым необычным было то, что несколько лет назад мы в Рождество показывали ребятам представление «Чудо на Рождество» (по мотивам сказки И. Киселевой «Чудо для Насти»)про девочку-сироту и ее друзей зверят, где было все, но не было самой истории Рождества и ее героев – Марии, Иосифа, Младенца Христа и т.д. …Казалось, все переведено на детское восприятие – зверюшки, подарки, но такой отдачи, такого праздничного настроения у детей и взрослых, как от евангельской истории ни мы, ни дети тогда не получили.

Открытием для нас стало и то, что сущность праздника Рождества в доброте сердца, сочувствии, умении увидеть тех, кто нуждается в помощи и помочь им, принести и им радость праздника. Недаром, в старые времена, в нашем народе было принято вспоминать в этот праздник всех, кому нужна помощь: больных, бедных, несчастных.

Именно поэтому для беседы о Рождестве с ребятами наши педагоги выбрали рассказ Саши Черного «Рождественский Ангел», где милость детского сердца поражает своей глубиной, добротой, чистотой и красотой каждого, кто слушает эту Рождественскую историю.

Старшие дети слушали рассказ, затаив дыхание, воспитатель отметила, что такой тишины она никогда еще не слышала в группе. Дети буквально замерли, воспринимая поступок девочки, которая отдала все свои подарки тем, кто нуждался в них в Рождественскую ночь больше всего. Они переспрашивали педагога: «А эта девочка была настоящий Ангел?». Наверное, каждый из нас может быть, как Ангел, ну, а тем более, дети.

Младшим ребятам педагог тоже прочитала рассказ «Рождественский Ангел» и, хотя никаких особенных вопросов ребята не задавали, следующий день показал, что история произвела глубокое впечатление на души детей. Одна из воспитанниц (Лера М.) принесла пакет конфет и угощала ими всех ребят группы, вспоминая поступок девочки из рассказа, причем этот пример в последующую неделю подхватили и другие ребята. Так, что Святки в группе прошли в угощении друг друга от всего сердца.

Для закрепления впечатлений у детей о празднике хорошо зарекомендовали себя: изготовление Рождественских открыток и подарков, от самых простых – разукрашивание 8-конечной Вифлеемской звезды до открыток с Рождественским сюжетом, который ребята уже смогли прокомментировать.

Уже традиционным стало приглашение на Рождество школьников из начальных классов школы № 8, которая расположена по соседству. После первого посещения нашего праздника, самое большое впечатление мы произвели на учителей. Выходя из зала, учителя рассеяно благодарили нас, говоря: «Вы, знаете, мы совсем не знали истории Рождества. Спасибо». На следующий год ребята ждали уже приглашения к нам на праздник, разучили песни о Рождестве.

Во вступительной части нашего занятия-утренника школьники узнали, что Рождество – это не только веселье и подарки под елкой. Оказалось, что многие ребята воспринимают и колядки только как веселый поход за угощением, так и не заметив главного – ведь колядники – Христа славить ходили, всем несли весть, что Христос родился. На юге России, в казачьих станицах, тех, кто приходил в Рождественскую ночь славить Христа, так и называли – Христославы. На нашем празднике ребята узнавали много нового, поэтому кукольный спектакль «Рождественская история» ученики начальной школы смотрели с неподдельным интересом.

Исторически в нашей стране сложилось так, что сегодня Рождество мы празднуем, как государственный праздник, но, к сожалению, даже не все взрослые знают события той Святой ночи или затрудняются пересказать историю Рождения Христа, не знают, в какой форме донести этот рассказ детям. А ведь знать историю Рождества, традиции этого праздника просто необходимо. Без знаний евангельских событий и традиций праздников невозможно понять многие художественные произведения русской и мировой культуры, оценить и понять поступки наших предков, изучая историю страны, да и просто быть образованным, культурным человеком.

 

Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв

1.8. ВЫСОКИЙ И ЧИСТЫЙ ПРАЗДНИК

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/38542)

 Пасха – праздник из праздников и торжество из торжеств. Так говорили об этом празднике наши прадеды. Потом было несколько десятилетий забвения, попыток стереть из памяти народа традиции празднования Пасхи. Некоторые люди до сих пор вспоминают, как опасались потерять работу, или быть отчисленными из учебного заведения за посещение Пасхального Богослужения в Храме. Слава Богу – все это уже в прошлом.

Однако, как оказалось, за годы гонений на церковь во многих семьях, к сожалению, все-таки была утрачена традиция праздника. Взрослые в семье не всегда могут рассказать ребятам евангельскую историю Воскресения Христа, потому, что сами ее не знают, а если пытаются рассказать, то зачастую искажают и сами события, и суть праздника. Поэтому мы стараемся донести ребятам-дошкольникам и младшим школьникам содержание праздника, рассказать на доступном уровне о событиях, происшедших в те далекие дни и, конечно же, познакомить с православной традицией празднования Пасхи.

Праздник Пасхи настолько торжественный и всеобъемлющий, что не вмещается своей радостью и приподнятым настроением в рамки одного дня. Принято говорить – Пасхальная седмица, т.е. целая неделя праздничных дней!

К Пасхе в нашем народе готовились всегда заранее и постом, и длительными богослужениями, а в быту – пекли сдобные пасхальные куличи, красили яйца, делали сладкие творожные пасхи в специальных формах с буквами «ХВ», одевали самые красивые и светлые одежды в этот день. А еще троекратно расцеловывались при встрече и приветствовали друг друга: «Христос воскрес!» – «Воистину воскрес!»

Пасха – это радость, к которой готовились в течении длительного Великого Поста от самой Масленицы. Мы старались рассказать ребятам об этой благочестивой традиции нашего народа на занятии-утреннике «Масленица».

Интересно, что за все годы гонений никто не отобрал у малышей детскую игру в песочнице – «делать пасочки», так и готовили песочные пасочки во все времена чистые детские души, пока взрослым – то запрещали, то разрешали праздновать Пасху. Наверное, это символично, запреты, политические события приходят и уходят, вот только Воскресение Христа так же незыблемо как эта детская игра в песочнице была, есть и будет.

Мы хотели передать дошкольникам необычную Пасхальную радость праздника так, чтобы воспоминания об этом Светлом дне оставались у детей на всю жизнь: чем-то высоким, чистым, светлым, радостным, торжественным и незабываемым – необыкновенным счастьем и душевным покоем, а еще – непреодолимым желанием – поделиться радостью праздника, быть лучше, добрее.

В дни Пасхальных торжеств мы стараемся показать ребятам Крестный ход, который стал традиционным в нашем городе и проходит мимо ворот нашего дошкольного учреждения. Дети с воспитателями с нетерпением ждут первое появление на дороге этого красивого, торжественного шествия. Сколько вопросов сразу возникло у ребят: что это такое несут в руках? (хоругви!), откуда необычный звон? (разновидность колоколов – била!), что так красиво поют? (величание, тропарь празднику Воскресения Христа!). Счастливые, окропленные святой водой, накричавшись ответных приветствий Крестному ходу: «Воистину Воскрес!», ребята возвращаются в свои группы. Сегодня вечером будет, что рассказать родителям, ведь столько всего узнали и увидели.

На протяжении многих лет в светлые Пасхальные дни мы организовываем для старших дошкольников (по письменному разрешению родителей) экскурсию в Свято-Благовещенский Храм города Краснодона. Оказывается, в эти праздничные дни каждый может звонить в колокола. Мы, обязательно, к радости ребят, пользуемся этой возможностью. В Храме мы учим ребят вести себя соответствующим образом. Да и многие малыши уже были здесь с родителями. Мы слушаем, как поет церковный хор, обращаем внимание ребят на красоту и убранство Храма, пасхальные, красные, праздничные одежды священнослужителей.

Завидев наше веселое шествие на улице, взрослые прохожие оборачивались с улыбкой: Где это вы были? Ребята наперебой отвечали: мы были в Храме, звонили в колокола! Часто в нашей экскурсии принимают участие родители ребят, и мы очень рады их помощи.

Для занятия-утренника «Праздник Пасхи» мы подобрали для детей небольшую драматизацию из истории праздника: «Мария Магдалина в гостях у римского императора», где ведущие, во время сценки, незаметно заменяют белое яйцо на красное. Обычно в этот момент зрители замирают от удивления – действительно белое яйцо стало красным прямо в руке у императора! Когда ведущие рассказывают о Воскресении Христа – появляется Ангел и говорит с ними.

Кроме того, ребята уже многое знают о празднике, поэтому с удовольствием играют в игру «Традиции празднования Пасхи», рассказывают о семейных праздниках. Да и во время кукольного спектакля дошкольники становятся активными участниками действия, подсказывают, какие традиционные блюда могут приготовить герои сказки для праздничного стола, объясняют медведю, как нужно себя вести во время праздника. В конце занятия мы обычно дарим ребятам пасхальные яйца или куличи. Впечатления о празднике получаются очень яркие, живые. Дети и после утренника продолжают играть. Так, Артем К. и Настя М. сидели во время занятия-утренника рядом и когда получили в подарок от ведущих пасхальные яйца, тут же поздравили друг друга: Артем К. протянул свой подарок Насте М. со словами «Христос Воскрес!», Настя М. не растерялась и протянула Артему К. свое пасхальное яйцо со словами «Воистину Воскрес!».

Надеемся, что нам удалось передать детской душе веселье праздника праздников и величие торжества из торжеств.

 

Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв

1.9. КАК РАССКАЗАТЬ МАЛЫШАМ О ПРАЗДНИКЕ ТРОИЦЫ

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/1131820 )

«А на селе с утра идет обедня в храме;

Зеленою травой усыпан весь амвон,

Алтарь, сияющий и убранный цветами,

Янтарным блеском свеч и солнца озарен»

(Иван Бунин)

 С экрана телевизора, со страниц газет и журналов, интернет-сайтов на нас потоком обрушиваются самые разноречивые сообщения и о самой Троице, и о традициях празднования. Как разобраться в этом потоке, который зачастую представляет смешение несовместимого – языческих верований, православных догматов, лжеучений, суеверий и т.д. Оказалось, что никто из сотрудников нашего дошкольного образовательного учреждения тоже не смог вразумительно сказать, что представляет собой этот праздник, какова его история, традиция. Именно поэтому мы решили рассказать детям о празднике Троицы, обратившись к первоисточнику – основе традиционной духовности нашего народа – православию.

Нашим первым открытием стало то, что Троица – это День Рождения церкви. А история этого праздника такова: в День Пятидесятницы (пятидесятый день после Пасхи), ученики Христа – Апостолы собрались вместе в большой комнате – и вдруг послышался шум, похожий на шум сильного ветра, который наполнил собой весь дом. Вслед за шумом над головами Апостолов появились огненные языки чудесного пламени, которые светились, но не жгли. Так сошел на Апостолов Святой Дух, после чего они заговорили на разных языках и наречиях и стали проповедовать учение Христа по всему миру. Это и были первые священники. Поэтому этот день празднуют как День Рождения православной церкви.

Известно, что наши земли посетил святой Апостол Андрей Первозванный. Согласно преданию, Апостол Андрей был на берегу Днепра, где впоследствии возник Киев. «Верьте мне – сказал Апостол Андрей своим ученикам, – что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей».

Троица – один из самых любимых народом православных праздников. В эти дни украшали дом зелеными ветками и травами. Обратите внимание, как нарядна наша церковь в этот день: на полу рассыпана молодая трава, кругом свежие полевые цветы, веточки молоденьких березок с клейкими блестящими листочками. Снопы зелени стоят у алтаря; иконы украшены ветвями; люди приходят на службу с букетами, составленными из зеленых веточек, трав и цветов. Даже священники в Храме одеты в зеленые облачения. Зеленый цвет на Троицу – это знак обновления жизни. Звоном колоколов, пряным ароматом трав, летом и солнцем наполнена Троица.

Если с традицией и историей праздника Троицы было разобраться относительно легко, то объяснить сущность Троицы не так просто даже взрослым. Ребенку можно показать трилистник клевера – это и один листок и три листка. Так и в Святой Троице – Одна Сущность и Три Личности.

Сотни лет наши предки рассказывали детям о Троице на пальцах – три пальца сложены вместе – одно целое, но каждый палец в отдельности тоже существует. Можно взять в пример солнце. На небе мы видим диск солнца, ощущаем тепло и свет, но ведь это не три солнца, а одно.

Какое бы объяснение мы не выбрали, конечно, оно не будет совершенным, так как не все постижимо человеческим разумом.

А для дошкольников будет вполне достаточно, если в их памяти на всю жизнь останется душистый и пряный аромат зелени на Троицу, радость праздника, доброе, хорошее, веселое настроение. Оказалось, очень уместным напомнить ребятам в эти дни о том, что рядом могут быть близкие нам люди, которые нуждаются в нашей помощи. Используя сюжет сказки о Красной Шапочке, педагоги ненавязчиво учили малышей тому, что необходимо заботится о стариках, больных. Аромат «волшебных цветов» напоминал и героям сказки, и зрителям о совести. Ребята принимали активное участие в спектакле – подсказывая, как поступить Волку, который взял без разрешения корзинку Красной Шапочки.

В большинстве семей наших воспитанников не сохранилась традиция празднования Троицы, поэтому родители ребят старшего дошкольного возраста настаивали на том, чтобы их детей обязательно взяли на экскурсию в Храм. Впечатлений у ребят было очень много, в церкви им подарили букеты из ароматных трав и цветов. Когда ребята шли по улице с огромными букетами, прохожие оборачивались и улыбались – столько было праздничного шума, веселья, радостного детского смеха. А еще, оказалось, что дети принесли в Храм необычное ощущение чистоты и радости. Это почувствовали взрослые, которые были в этот день в церкви. Одна бабушка так и сказала: «Как будто ангелы зашли». А мы обратили внимание на то, что наши самые непоседливые мальчишки вели себя очень тихо и спокойно во время экскурсии, чем удивили своих педагогов.

Хорошо зарекомендовал себя еще и такой прием, как рисование старшими дошкольниками своих впечатлений после спектакля. Очень интересно было их проанализировать, ведь ребята рисуют именно то, что произвело на них сильное впечатление. Да и потом по рисунку можно рассказать дома маме и папе, о чем был спектакль.

Дети рисуют чаще всего героев спектакля, а иногда даже гостей и ведущих. Правда, у самых маленьких говорить о своих впечатлениях, конечно же, еще не совсем получается, хотя высокой оценкой нашей работы можно считать ответ на вопрос: «Понравилось ли тебе на празднике?» 3-летнего малыша, когда ребенок ответил: «Да. Мне дали конфету и сказали, чтобы я был хороший».

На занятие-утренник «Праздник Троицы» мы пригласили школьников 1-4 классов из соседней школы. Настроение у ребят было уже летнее, веселое. Во время спектакля двое ребят баловались и выкрикивали «не надо прощать Волка». В конце праздника раздавали букеты зеленых трав и цветов школьникам и учителям. Ведущая протянула букет ребятам, которые вели себя недостойно и тихонько сказала: «Вы дома, когда будете одни, обязательно понюхайте эти цветы, вспомните наш праздник и, может, поймете, что нельзя так себя вести на спектакле». Мальчики притихли и «героями» себя уже не чувствовали.

Интересен тот факт, что на одни и те же вопросы анкеты по духовно-нравственному воспитанию родители дошкольников и школьников отвечали по-разному. А, именно, в ответах родителей 2-5-летних детей не чувствовалось напряжение или озабоченность, скорее они просто выражали свое отношение к работе педагогов дошкольного учреждения по проблеме духовно-нравственного воспитания. Некоторые родители делали примечания: «может нам еще рано говорить о духовности, нравственности, ребенок еще такой маленький» или откровенно писали на некоторые вопросы анкеты: «не знаю». А вот в каждом ответе родителей 4-классников чувствовалась боль, озабоченность, тревога. Родители уже понимали, что надо что-то делать, но не знали, как, поэтому к вопросам о духовно-нравственных традициях относились очень серьезно и доброжелательно.

Ребята младшего школьного возраста еще более, чем дошкольники, нуждаются в беседах, занятиях по духовно-нравственному воспитанию, итогом которых будет простое желание стать добрее, быть послушным, честным. Даже такая непродолжительная работа с младшими школьниками, как посещение праздников в нашем дошкольном учреждении приносит очевидные плоды.

Православные праздники оказались тем фундаментом, на котором можно построить духовно-нравственное воспитание детей дошкольного и младшего школьного возраста. Наряду с общекультурным развитием, получением знаний о традициях празднования, истории праздника, ребята получают образцы нравственного поведения, формируются моральные понятия о милосердии, доброте, совести, честности, любви и заботе о ближних, чего так не хватает нам в повседневной жизни.

 

Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв

1.10. ИМЕНИНЫ И ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ.

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/1134755 )

«Радуйтесь тому, что имена ваши

написаны на небесах».

(Евангелие от Луки 10, 20.)

 Наверное, каждый из нас, помнит старую и простую песенку из детства «Как на Машины (или чьи-то еще) именины испекли мы каравай…». Правда, пели мы ее друзьям на день рождения, но тогда причем здесь именины? Может именины и день рождения – это одно и то же? Оказывается, что именины – это день памяти святого, в честь которого нас назвали. Другие названия этого дня – день Ангела, день тезоименитства. Иногда именины и день рождения могут и совпадать по датам.

У нашего народа много лет была благочестивая традиция – новорожденный получал свое имя при крещении от священника. Обычно его давали в честь святого, память которого отмечалась церковью в ближайший ко дню рождения день, чаще на восьмой. Поэтому так пестрят разнообразием имена наших прабабушек и прадедушек: Евдокия, Сидор, Гавриил, Трофим, Захар, Феодосия, Митрофан, Василиса, Яков, Иосиф, Петр.

В наше время имя ребенку обычно выбирают родители сами – часто в честь понравившегося им героя сериала, эстрадного певца, политического деятеля, в лучшем случае – в память о близких родственниках. Результат сегодня очевиден: в классе или группе детского сада воспитываются по 5-6 ребят с одинаковыми именами: Даниил, Артем, Максим, Алина, Настя, Катя. И когда мы готовим праздники святого Николая, Апостолов Петра и Павла, то с трудом находим одного Колю или Пашу во всем детском саду для поздравления. Многие, распространенные на Руси, имена сегодня почти забыты.

Однако, возрождение церкви, внимание к ней государства, признание им религиозных праздников, обращение людей к отечественной истории, к истории своей семьи возбудило интерес и к именам. Хочется знать не только, когда нужно отмечать именины, но и в честь какого святого нас назвали и почему этот человек стал святым.

Да и обряд крещения – одно из важнейших таинств в православной церкви – вновь занял полагающееся ему место в нашей жизни. При крещении, по церковному обряду, человеку не только дается какое-то имя, но и – небесный покровитель, который невидимо охраняет его в течение всей жизни от бед и напастей.

Сегодня в нашу жизнь возвращается чудесный праздник – именины. А ведь празднование именин в последние десятилетия находилось в забвении, более того, в 20-30-х годах ХХ ст. подвергалось официальному гонению. После революции 1917 г. с именинами начали серьезную и планомерную идеологическую борьбу: обряд крещения был признан контрреволюционным, и его попытались заменить на «октябрины». Борьба с «пережитками» доходила до нелепостей: так, в 20-х годах цензура запретила сказку «Муха-Цокотуха» К. Чуковского за «пропаганду именин».

Искоренить вековые народные привычки оказалось трудно, детям во все времена продолжали петь об именинном каравае, но все-таки что-то было утрачено. Многие наши современники не могут рассказать об именинах и о том, как же их праздновать. А традиция именин известна на Руси с XVII века. В этот день пекли именинные калачи, пироги и караваи. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен за здравие, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивался праздничный ужин. А перед тем, как сесть за праздничный стол, именинник и его близкие величали святого перед иконой. И позже, с гостями и родственниками, среди подарков и угощений, именинник всегда помнил о высоком смысле этого дня, в котором прочно переплетаются личный праздник и почитание святого, веселье и благочестивые мысли.

Особенно пышно справлялись царские именины, которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные являлись к царскому двору с тем, чтобы поднести подарки и принять участие в праздничном пире, за которым пели: «Многая лета!». Иногда царь сам раздавал пироги гостям. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.

Но все возвращается на круги своя, и мы вновь поздравляем наших родных и знакомых с Днем Ангела (это название именин напоминает о том, что в старину небесных покровителей иногда называли Ангелами их земных тезок; нельзя, однако, смешивать понятие святых покровителей с Ангелами-Хранителями, посылаемыми для попечения и охранения людей). Все чаще родители называют ребенка именем святого, день памяти которого приходится на день рождения малыша или следует за ним.

А когда малыш подрастет, можно использовать день именин, чтобы подумать вместе с ребенком, какие уроки несет в себе жизнь его святого покровителя. Кем был этот человек, рожденный таким же, как все остальные, но сумевший достичь святости? Вопросы не праздные, если учесть, что святой, чье имя ты носишь, – не просто покровитель, к которому можно обратиться за помощью в трудную минуту, а тот, с которого ты должен брать пример в течение своей жизни.

Можно рассмотреть вместе с ребенком икону, на которой изображен его покровитель. Для начала посмотрите, что святой держит в руках. Например, в руках святой Анастасии Узорешительницы сосуд с целебным маслом, которым святая лечила раны узников, заключенных в темницу. А вот святой Даниил Московский держит в руках Храм. Вместе со взрослым малыши выясняют, что этот святой строил монастыри.

Что еще нужно делать в день именин ребенка? Именины – это день, когда нужно вспомнить житие святого покровителя. Пока ребенок еще маленький, именины для него – просто праздник. Но трехлетнему малышу можно рассказать, что именины – это день памяти святого, рассказать о его подвигах, показать икону. Пусть пока это будет воспринято как сказка. Подрастая, ребенок привыкнет каждые именины просыпаться с мыслью о святом покровителе. В сущности, почти любое житие святого можно представить детям как увлекательное повествование из былой жизни, о борьбе с врагами, о подвигах и духовных победах.

Хороший обычай – напоминать ребенку, не только в день именин, о том, каким был его покровитель: помнишь, как святой Сергий Радонежский, твой святой покровитель, жил один в темном лесу и не боялся? Значит, и тебе не надо бояться темноты, ты ведь тоже Сергий.

Итак, именины – это не день рождения, хотя, как мы уже говорили, эти два праздника могут практически совпадать по датам. Можно посвятить этот день какому-нибудь доброму делу: например, помочь тем, кто нуждается, но тайно, как помогал святитель Николай или навестить больных, как святая Татьяна или святая Анастасия, ты ведь хочешь быть похожим(ей) на своего покровителя? Важно, чтобы этот праздничный день получился для именинника действительно радостным, красивым и запоминающимся. У родителей, или педагогов, которые понимают важность этого дня для воспитания ребенка, и стремятся оставить в памяти малыша незабываемую, глубокую радость и чистоту, конечно же, все получится.

Встретив нарядного, радостного малыша-именинника, которого ведут за руки мама и папа по тенистой аллее в Храм, а дома ждут родные за праздничным столом с именинным пирогом, чувствуешь наряду с радостью за этого ребенка, небольшую грусть и о своем детстве, и о всех тех малышах, у которых не было в жизни такого радостного праздника, как именины.

Впрочем, время, в которое мы живем, хорошо тем, что дает нам возможность поставить точку отсчета. До нас не было в семье или в дошкольном образовательном учреждении традиции отмечать именины, а теперь будет. Давайте приучим родителей и педагогов к этому празднику постепенно, будем готовиться к нему заранее, с подарками, пирогом, поздравлением, обязательным посещением храма. К хорошей традиции, человек привыкает быстро, и современный ребенок примет это новшество, и оно станет семейной традицией. Теперь уже он понесет ее в свою семейную жизнь, расскажет своим детям: «у нас дома всегда так было» или «в детском саду мы так поздравляли…»

Мы стараемся напомнить ребятам о таком дне, как именины, на празднике святителя Николая – 19 декабря, поздравляя ребят, которых назвали в честь святого. А еще чудесным поводом напомнить о традициях празднования именин явился праздник святых апостолов Петра и Павла – 12 июля. Мы не только рассказали ребятам о святых апостолах, но и показали кукольный спектакль «Именинники», где герои сказки объясняли, кого можно называть именами святых (только людей) и что именины – это не день рождения. Конечно, праздник закончился угощением – именинным пирогом, которым угостила ребят бабушка именинников – Петруши и Павлуши. О том, какое впечатление произвел спектакль на малышей, можно судить по тому, что один из маленьких зрителей через две недели, играя с игрушками, поучал их так: «Именины – это не день рождения!».

Даже, если в силу разных причин, некоторых ребят, в течение дальнейшей жизни никто не будет поздравлять с именинами, будем считать, что впечатление о празднике мы оставили у ребенка. А детская память подскажет незамысловатое поучение кукольных героев о том, что именины – это не день рождения!

 

Коваленко И.В., Кондратова Л.П., протоиерей Андрей Берсенёв

1.11. ПРАЗДНОВАНИЕ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ (ЯБЛОЧНОГО СПАСА) В ДОШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ

(http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/1135831)

19 августа празднуется один из двенадцати, особо почитаемых в православной церкви, праздников – Преображение Господне, называемый в народе Яблочным Спасом.

Праздник в давние времена отмечался в Палестине с IV века, со времени, когда императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения Господня. И сегодня тысячи паломников и просто туристов стремятся попасть на Святую Землю и гору Фавор именно в день Преображения Господня, чтобы увидеть чудесное схождение белого облака на рассвете, как и много-много лет назад, когда на горе Фавор молился Сам Иисус Христос, незадолго до своих земных страданий. Множество людей из разных стран приезжают сюда, чтобы прикоснуться душой к тому светлому, высокому, неземному событию, которое произошло более 2000 лет назад. Что же здесь произошло? Вот как говорится о событиях того далекого дня в священных книгах.

После того, как Христос Спаситель открыл ученикам тайну Своих будущих страданий, Он взял троих из них: Петра, Иакова и Иоанна, – и взошел вместе с ними на гору Фавор помолиться. Там во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17:2).

И затем вершину горы осенило светлое облако, и ученики слышали из облака глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф.17:5) Увидев Христа во славе, Его ученики пали ниц в благоговейном страхе. «Хорошо нам здесь быть» (Мф.17:4), – воскликнул апостол Петр, увидев необычный блистающий свет и славу Спасителя. Эти слова Петр произнес, будучи озарен нетленным Божественным светом. В них – стремление приобщить весь мир к свету Преображения, к радости этого чуда.

Совсем недолго оставалось Христу быть вместе со своими учениками, приближалось время предательства, суда, распятия и воскресения. Именно, желая укрепить веру апостолов, и показать тот мир, о котором так много говорил им в своих проповедях и явил Свое Преображение Господь.

Почему мы вспоминаем сегодня о таких далеких событиях: просветлении, преображении, необычном блистающем свете и радости учеников, которым захотелось остаться там, на горе Фавор навсегда? Наверное, потому, что каждый человек в своей жизни должен стремиться к преображению своей души к лучшему, светлому, высокому, взойти на свою гору Фавор. Преображение Господне всех нас призывает к преображению, то есть к перемене своих душевных стремлений. Ведь фаворский свет сияет сквозь тьму и зло, сквозь серость и будничность мира, как луч сквозь тучи. Именно поэтому и стремится к этому свету душа, им утешается сердце, им постоянно живет и подспудно преображается наша жизнь.

Праздничный цвет этого дня – белый, сверкающий, символизирующий фаворский свет. В традициях празднования Преображения нашим народом издавна было принято надевать белые одежды в этот день. И еще – освящать плоды нового урожая в храме. Освящение плодов приобрело особое символическое значение: в Преображении Христа показано то новое, преображенное и благодатное состояние, которое человек и мир могут обрести, природа тоже теперь вместе с человеком ожидает грядущего обновления.

Преображение празднуется во многих поместных церквах, и везде сложились свои традиции, так, например, в Греции к началу августа поспевают злаки и виноград, которые приносили в храм для благословения в знак благодарности Богу за дарование этих плодов. В тех странах, где не успевает созреть виноград, установился обычай освящать вместо винограда яблоки. Поэтому в народе праздник Преображения получил также название Яблочный Спас.

Издавна, наш народ, принимая дары природы, не только радовался, но и благодарил Создателя за ниспосланный щедрый урожай! Люди приносили поспевшие к этому времени плоды садов и огородов для освящения в Храм, стараясь выбрать самое лучшее – в благодарность Богу, и, конечно же, каждый считал своим долгом угостить спелым яблочком бедных, больных, соседей, друзей.

Почему яблочный? Как это – Спас? Вот первые вопросы, которые возникли у нас, когда мы решили рассказать дошкольникам об этом празднике. Мы уже отмечали, что освящают в этот день яблоки – поэтому Яблочный, а Спас от слова Спаситель, ведь праздник посвящен Преображению Спасителя. В Яблочный Спас всегда устраивались большие ярмарки по продаже яблок, пирогов и пирожков с яблоками, яблочным мармеладом, яблочным соком. А яблоки, поспевшие к этому сроку, так и называли «спасовскими».

Наш народ всегда был милосердным, щедрым – в Яблочный Спас было принято делиться яблоками, фруктами с нищими, соседями, больными людьми, родственниками, друзьями. Кто этого не делал, считался даже недостойным общения. Богатые люди раньше закупали целые возы с яблоками и раздавали их нуждающимся и болеющим.

В каждом доме пекли пироги с яблоками, варили варенье, которым угощали друг друга. Любит наш народ этот солнечный праздник. Пестрят прилавки рынков разноцветными плодами. Можно подобрать яблочко на любой вкус. Одним нравятся сладкие, другим – с кислинкой. Кому-то подавай хрустящие, чтоб соком заполняло рот. Пожилые люди спрашивают помягче. А для ребят выбирают красные, спелые с желтым бочком. Радость православного праздника, щедрость летнего дня, доброе, заботливое отношение к окружающим мы и хотели предать детворе на нашем празднике.

Ребята принесли в детский сад яблоки, готовились к празднику всей семьей – выбирали с родителями на рынке самые красивые яблочки для праздника, ждали с нетерпением в гости батюшку для освящения плодов. А когда гости принесли огромную корзину с румяными краснобокими яблоками –  подарок малышам из Храма – стало понятно, что этот праздник не обычный, а особенный – яблочный. Сколько было радости, смеха во время окропления водой, ребята и взрослые поздравляли друг друга с праздником, угощали яблоками. Конечно, останется у ребят в памяти и рассказ о Преображении Господнем и обилие яблок на празднике и радостное, доброе настроение окружающих. Праздник не закончился на утреннике, дети вечером понесли домой освященные яблочки, рассказывая родителям о празднике и кукольном спектакле, где Петруша нес лукошко яблок для больного друга Паши.

Надеемся, что не только обилие яблок останется в памяти каждого ребенка, но и пример доброго отношения к близким, друзьям, больным, с которыми хочется поделиться радостью праздника и угостить освященным яблочком.

 Рассказывая дошкольникам о традициях празднования Яблочного Спаса, мы пытались во вступительной части занятия-утренника немного рассказать, на доступном для детского понимания уровне, об истории православного праздника, объяснить, почему люди стараются в этот день не только освятить плоды, но и одевают праздничные белые наряды, в воспоминание об изменении (преображении) в блистающие ослепительно-белые одежды самого Христа много-много лет назад на горе Фавор.

А в основу праздничного кукольного спектакля «Лукошко яблок» лег сюжет о посещении больного друга, которого угощают освященным яблочком. Конечно, без приключений не обошлось. Главный герой – Петруша, встретив Колобка, рассуждает вместе со зрителями, можно ли без разрешения уходить из дома, провожает к бабушке Красную Шапочку, нельзя же девочку одну в лесу оставить. И, конечно же, передает бабушке Красной Шапочки и старикам Колобка яблочки, которые освятили в Храме.

Рассказывая ребятам о традициях Яблочного Спаса, не хотелось бы потерять главное – воспоминание о событии Преображения Спасителя на горе Фавор. А Фавор в переводе означает чистоту, свет, так символично стремление многих людей попасть на гору Фавор именно в день празднования Преображения Господня и приобщиться к этой чистоте, ведь никогда никому не поздно измениться и полностью преобразить к лучшему свою жизнь.

 

РАЗДЕЛ II.

ПРОГРАММА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ ПРАВОСЛАВНЫХ ПРАЗДНИКОВ «ЛЕТО ГОСПОДНЕ»

Протоиерей Андрей Берсенёв, Коваленко И.В

«Какое… счастье получить доброе истинно-христианское воспитание, вступить с ним в лета юности, и потом, в том же духе, вступить в лета мужества»

Святитель Феофан Затворник

І. Целевой раздел

Пояснительная записка

Государственным образовательным стандартом дошкольного образования Луганской Народной Республики перед педагогами поставлена задача «объединения обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил, и норм поведения в интересах человека, семьи, общества». В Типовой образовательной программе дошкольного образования ЛНР, в реализации образовательной области «Социально-коммуникативное развитие» указана направленность на нравственное воспитание дошкольников, поддержку традиционных ценностей, таких как любовь к родителям, уважение к старшим, заботливое отношение к малышам, пожилым людям и т.д.

Содержание обозначенных документов свидетельствует о том, что современное общество с интересом и пониманием относится к необходимости повышения качества организации духовно-нравственного воспитания в образовании. Однако необходимо подчеркнуть, что воспитание является не только нравственным, но нравственным в определенном вероисповедном смысле. И смысл этот различен у разных народов. Например, для России государствообразующим народом стали русские, а народообразующей верой – православие. Святоотеческая традиция духовно-нравственного воспитания имеет свои особенности и отлична от европейских ценностей. В православной традиции не приемлемо обучение нравственности путем похвал и порицаний или заучивания правил, в ее основе лежит приоритет воспитания над обучением, которое осуществляется в совместном духовном возрастании педагога и воспитанника посредством примера, признанного достойным к назиданию, и реализуется на фундаменте безусловной любви учителя к детям.

Русский религиозный философ, педагог и священник, Василий Васильевич Зеньковский отмечал, что «…именно в течение раннего детства закладываются основы личности, формируются ее главные интуиции, ее первый, но и важнейший по своей психической влиятельности опыт… детская душа именно в этот период особенно нежна и хрупка. Иной раз незначительные, казалось бы, события глубоко оседают в душе ребенка и дают себя знать всю жизнь… Закрытость процессов, происходящих в это время, так велика, что мы не можем проникнуть в них…»Эти слова подтверждаются размышлениями, сюжетом, событиями, описанными в романе широко известного писателя ХХ века И.С. Шмелева, роман которого «Лето Господне» стал подлинной энциклопедией жизни православного человека. Смысл и красота праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыт автором ярко и талантливо на основе воспоминаний детства.

Православное мировоззрение, христианские ценности пронизывают всю культуру, историю, традиции страны, поэтому без изучения основ православия невозможно понять смысл многих литературных и музыкальных произведений, художественных полотен, быть культурным и полноценно образованным человеком.

Без духовности, которую закладывали наши отцы и деды своим детям с раннего детства, и мы не сможем вырастить нравственно здоровое поколение, которое сохранило бы свои исторически сложившиеся национальные особенности.

Осуществлять такую работу необходимо совместными усилиями образовательной системы и семьи. Участником образовательного процесса (по письменной просьбе родителей) может быть и священник православной церкви. Сегодня в Луганской Народной Республике введен в школьную программу культурологический курс ОПК (Основы Православной культуры) в 4-х классах и, конечно, существует потребность в преемственности этой работы между дошкольным образовательным учреждением и школой. Такой связующей нитью может стать программа духовно-нравственного воспитания на основе православных праздников. В связи с тем, что в дошкольном детстве происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения путем подражания, в пособии предлагается самое действенное средство воздействия на дошкольника – праздник, игра, театрализованное действие, кукла, сказка, которые позволят ввести дошкольника в мир святоотеческих традиций.

1. Целью программы является формирование духовных основ (начатки[*]) воспитания нравственно здорового поколения, которое сохранило бы свои исторически сложившиеся национальные особенности посредством ознакомления детей с основами православия с раннего возраста.

Задачи реализации программы:

• Воспитывать уважение к нравственным нормам христианской морали, основанным на православной культуре, желание подражать благим образцам, жить по совести. Учить различать добро и зло, хорошие и плохие поступки.
• Формировать у детей первоначальные представления о духовном мире, знакомить с основными понятиями, элементарными сведениями из Священной Истории (Рождество и Воскресение Иисуса Христа, краткие сведения о земной жизни Спасителя, детских годах Богородицы), жизни святых (святителя Николая и др.).
• Знакомить детей с некоторыми, доступными их пониманию, произведениями иконописи, церковным пением, колокольным звоном, художественной литературой духовно-нравственного содержания.
• Ввести детей в круг основных православных праздников, знакомить с особенностями подготовки и проведения праздничных дней, пробуждать чувства сопричастности к святоотеческим традициям нашего народа.
• Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и театрализованным представлением.

Принципыреализации программы:

– систематичность (занятия-утренники, основанные на годовом цикле православного календаря, проводятся систематично в течение календарного года);

– доступность (разработана с учётом возрастных особенностей детей дошкольного возраста от 2 до 7 лет);

– индивидуальный подход (при возникновении трудностей в освоении);

– наглядность (предусмотрено использование демонстрационного материала);

– кулътуросообразностъ (учет национальных ценностей и традиций православной культуры);

– светский характер образования (соответствие действующему законодательству Луганской Народной Республики);

– преемственность (между дошкольным образовательным учреждением и начальной школой).

Планируемые результаты освоения программы:

• приобщение ребенка к опыту православной культуры, традициям православных праздников;
• воспитание у дошкольника чувства милосердия, правдивости, стремления к добру и неприятию зла, скромности, совестливости, потребности в служении людям, уважения к старшим, послушания, почитания святынь;
• формирование навыков межличностного общения детей со сверстниками с позиции равенства, уважения, взаимопонимания и любви, умения уступить, примириться, поделиться, проявить заботу.
• умение ребенка оценивать свои поступки как «хорошие» или «плохие», желание исправить «плохие поступки» и совершать «хорошие поступки», подражая благим образцам.

Отличительные особенности программы:

• разработана в соавторстве педагогов-практиков с магистром богословия протоиереем Андреем Берсенёвым;
• основана на святоотеческой традиции христианских школ с их доминантой нравственного воспитания над обучением, совместного духовного возрастания педагогов и детей (в отличие от европейской традиции обучения нравственности путем похвал и порицаний);
• примером для выстраивания отношений педагога с детьми положен опыт преподавания в воскресной школе святого праведного Иоанна Кронштадтского, который строил свои взаимоотношения с детьми на безусловной любви, в основе которой уверенность педагога в том, что все дети хорошие;

• не предусматривает оценки знаний, так как рассчитана на приобретение эмоционально-чувственногоопыта, на основе которого формируются духовно-нравственные качества;
• не предусматривает мониторинга и жесткого отслеживания результатов;
• используется театрализованная и игровая деятельность (как основная форма и метод работы);
• предусматривает работу воспитателя в каждой возрастной группе по закреплению полученных впечатлений и знаний на занятии-утреннике с учетом возраста детей (беседы, игры, рассматривание иллюстраций, чтение книг, организованная художественная деятельность по теме праздника);
• может быть использована для детей с ОВЗ (ограниченными возможностями здоровья), признавая их равенство со здоровыми детьми в духовном возрастании;
• основной формой реализации программы являются ЗАНЯТИЯ-УТРЕННИКИ, в которых принимают участие дети всех групп одновременно:

- занятие-утренник проходит по одному и тому же сценарию ежегодно так же, как и в церковной традиции: в дни праздника, на литургии читается один и тот же отрывок из Евангелия;

- подготовку к занятию-утреннику проводит инициативная группа педагогов под руководством воцерковленного педагога или священника;

- участие ребенка в занятии-утреннике меняется по мере возрастания (от получения впечатлений до активного участия);

- можно уменьшить или увеличить вступительную и заключительную часть занятия-утренника, в зависимости от аудитории.

 

 

ГОДОВОЙ КРУГ ПРАЗДНИКОВ

ПО ПРОГРАММЕ «ЛЕТО ГОСПОДНЕ»

ІІ. Содержательный раздел

Программа духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе православных праздников «Лето Господне» решает задачи Государственногообразовательного стандарта дошкольного образования Луганской Народной Республики.

Содержание программы «Лето Господне» дополняет и расширяет отдельные компоненты содержания Типовой образовательной программы дошкольного образования Луганской Народной Республики в образовательной области «Познавательное развитие» (раздел «Ознакомление с социальным миром»), а предлагаемые формы работы с детьми в режимных моментах в разных видах деятельности углубляют и обогащают знания и представления детей, реализуя содержание раздела  «Социально-коммуникативное развитие» (раздел «Социализация, развитие общения, нравственное воспитание»).

Блочно-тематическое планирование Программы «Лето Господне»основано на годовом цикле 9 православных праздников, реализуется в течение одного календарного года и носитинтегративный характер, т.к. для развития ребенка актуализируютсязнания, как на занятиях-утренниках, так и в разных видах деятельности (игровой, изобразительной, театрализованной, музыкальной, художественно-ручному труду и т.д.).

 

Образовательная область «Познавательное развитие»

(раздел «Ознакомление с социальным миром»)

Основные цели и задачи

Согласно Государственного образовательного стандарта дошкольного образования Луганской Народной Республики «Познавательное развитие предполагает развитие…первичных представлений о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках…».

Задачи Программы духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе православных праздников «Лето Господне».

Знакомить детей с историей возникновения и особенностями празднованияправославных праздников: Покрова Пресвятой Богородицы, Введения во Храм Пресвятой Богородицы, Святителя Николая, Рождества, Масленицы (Сырная седмица), Пасхи (Воскресение Иисуса Христа), Троицы, Святых апостолов Петра и Павла, Яблочного Спаса (Преображение Господне).Знакомитьс некоторыми доступными для пониманиядетей отрывками из Священной истории, краткими сведениями о житии святых (святого преподобного Сергия Радонежского), о возникновении монашества на Руси, а также произведениями иконописи, церковным пением, колокольным звоном.Знакомить с традицией нашего народа обращаться о заступничестве и помощи к Господу, Пресвятой Богородице, святым угодникам, традицией общения справославным священником (просить благословение), традиционной праздничной кухней православных праздников, понятиями именины и именинники, прощеное воскресенье. В дни праздников поддерживать у детей радостное настроение.

 

Образовательная область «Социально-коммуникативное развитие» (раздел «Социализация, развитие общения, нравственное воспитание»)

Основные цели и задачи

Согласно Государственного образовательного стандарта дошкольного образования Луганской Народной Республики«Социально-коммуникативное развитиенаправлено на усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, воспитание моральных и нравственных качеств ребенка, формирование умения правильно оценивать свои поступки и поступки сверстников. Развитие общения и взаимодействия ребенка с взрослыми и сверстниками, развитие социального и эмоционального интеллекта, эмоциональной отзывчивости, сопереживания…»

Задачи Программы духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе православных праздников «Лето Господне».

«Усвоение норм и ценностей, принятых в обществе»

Формировать духовные основы (начатки) воспитания и уважительного отношения к святоотеческой традиции православной культуры. Воспитывать желания подражать благим образцам (совершать хорошие поступки «тайно» как святитель Николай),жить по совести.

«Воспитание моральных и нравственных качеств ребенка»

Воспитывать такие качества как доброделание, любовь, чуткость, отзывчивость, милосердие, честность, правдивость, скромность, терпение, щедрость, сопереживание (сочувствие (сострадание), сорадование), доброта, благодарность, смелость, трудолюбие, терпение.

«Формирование умения правильно оценивать свои поступки и поступки сверстников»

Формировать элементарные представления о добре и зле, о том, что хорошо и что плохо, формировать такие качества какумение прислушиваться к голосу совести, чувство стыда и огорчения за свои плохие поступки или чувство радости и покоя от доброделания.

«Развитие общения и взаимодействия ребенка со взрослыми и сверстниками»

Воспитывать такие качества как послушание, уважение, внимательное отношение и любовь к родителям и близким людям. Воспитывать желание заботиться и помогать тому, кто в этом нуждается, стремление радовать близких хорошими поступками.Учитьстроить добрые взаимоотношения, дружить, уступать друг другу, делиться, мириться, договариваться и прощать, доставлять радость, быть внимательным, вежливым, защищать слабых.

«Развитие социального и эмоционального интеллекта, эмоциональной отзывчивости, сопереживания»

Формировать уменияразличать эмоциональные состояния людей (радость, гнев), обращать внимание на того, кто проявил заботу, доброе отношение, способствовать накоплению опыта умения пожалеть, сочувствовать.

 

БЛОЧНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

СОДЕРЖАНИЯ ПРОГРАММЫ «ЛЕТО ГОСПОДНЕ»

Тема блока	Содержание	Мероприятие блока
Октябрь
«Покров Пресвятой Богородицы»	Формировать у детей впечатления о красоте и сезонных изменениях окружающего мира осенью. Знакомить с традицией празднования и историей возникновения праздника Покрова Пресвятой Богородицы, традицией нашего народа обращаться о заступничестве в беде к Богородице. Знакомить детей с некоторыми доступными их пониманию произведениями иконописи, церковным пением, колокольным звоном. Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного театрализованным представлением. Пополнить словарный запас детей словами: Покров, омофор. Воспитывать отзывчивость, доброту, милосердие, уважение к старшим.	Занятие-утренник «Покров Пресвятой Богородицы» (кукольный спектакль-сказка «Шарф-Покров») – 14 октября
	Декабрь
«Введение во Храм Богородицы»	Формировать у детей понятия о любви, доброте, честности.Продолжать знакомить детей, с доступными, их пониманию, произведениями иконописи. Познакомить с краткими сведениями о детских годах Богородицы. Учить различать добро и зло, вызывать желание совершать добрые поступки, быть честным. Пополнить словарный запас детей словами: ангел, храм, икона. Воспитывать любовь и уважение к старшим членам семьи, друзьям, близким.	Занятие-утренник «Введение во Храм Богородицы» (кукольный спектакль-сказка «Три ступеньки») – 4 декабря
«Святитель Николай»	Познакомить детей с особенностями почитания в православной традиции святителя Николая. Формировать впечатления о зимних изменениях в природе. Дать представления об окружающем мире, нравственных ценностях нашего народа через театр, игру «Помощники святого Николая», сказку на основе истории из жизни святителя. Создать условия и вызвать желание творить добро, совершать хорошие поступки тайно, как святитель Николай, поощрять желание поделиться подарками с близкими. Учить детей быть внимательными, заботливыми, щедрыми. Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и театральным представлением. Пополнить словарный запас детей словами: святитель, чудотворец, святой, именинник. Воспитывать уважительное, милосердное, внимательное отношение к ближним, способность к сопереживанию, желание подражать благим образцам, радовать своих близких подарком, быть послушным, ответственным, добрым, приходить на помощь людям, быть защитником слабых.	Занятие-утренник «Святитель Николай» (кукольный спектакль-сказка «Неизвестный спаситель») – 19 декабря
Январь
«Рождество Христово»	Ввести детей в круг основных православных праздников, познакомить с основами духовно-нравственных традиций православной культуры, с особенностями подготовки и проведения праздничных дней – Святок. Учить детей различать добро и зло, хорошие и плохие поступки. Создать детям праздничное настроение. Формировать у детей понятия о милосердии, доброте.Продолжать знакомить детей с доступной, их пониманию, Священной Историей (Рождество Иисуса Христа). Пополнить словарный запас детей словами: Святки, Ангел, Христославы, волхвы-мудрецы, царь Ирод, вертеп (пещера), ясли (кормушка для скота), ладан (кусочек смолы дерева, его используют в церковном Богослужении), смирна (масло с ароматом), золото. Воспитывать уважение к традициям празднования Рождества, интерес к истории праздника.	Занятие-утренник «Рождество Христово» (кукольный спектакль «Рождественская история») – 7 января – 18 января (Святки)
	Февраль-март
«Масленица»	Познакомить детей с основами духовно-нравственных православных традиций и традиционного уклада жизни, с особенностями подготовки и проведения Масленицы (Сырной седмицы), как преддверия Великого Поста. Дать представление о нравственных ценностях нашего народа через театрализацию, игру, сказку. Учить различать добро и зло, хорошие и плохие поступки, прощать обиды, быть отзывчивыми к сверстникам и старшим, уметь просить прощения и примириться. Создать условия и вызвать желание совершать хорошие поступки, творить добро. Дать представление о чине прощения в православной культуре: «Прости меня!», «Бог простит. А ты меня прости!». Уточнить знания детей о таких понятиях, как стыд, совесть, прощение, примирение. Познакомить детей с национальной праздничной кухней на Масленицу (блины, блюда из сыра и т.д.). Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и театрализованным представлением. Воспитывать уважительное, милосердное, внимательное отношение к ближним, способность к сопереживанию, желание подражать благим образцам, жить по совести.	Занятие-утренник «Масленица» (кукольный спектакль-сказка «Приключения на Масленицу») – Сырная (Масляная) седмица (неделя перед Великим Постом)
	Апрель-май
«Пасха»	Ввести детей в круг основных православных праздников, познакомить с основами духовно-нравственных православных традиций, с особенностями подготовки и проведения праздничных дней Пасхи. Дать представление о нравственных ценностях нашего народа через театрализацию, игру, сказку. Учить различать добро и зло, хорошие и плохие поступки. Создать детям праздничное повышенное настроение. Учить приветствовать друг друга в пасхальные дни традиционным приветствием: «Христос Воскрес!» и отвечать: «Воистину Воскрес!». Формировать у детей понятия о милосердии, доброте.Продолжать знакомить детей с доступной, их пониманию Священной Историей (Крестная смерть и Воскресение Иисуса Христа). Пополнить словарный запас детей словами: Пасха, писанка, кулич, крашенка. Познакомить детей с национальной праздничной кухней на Пасху (куличи, яйца, творожная пасха). Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и театрализованным представлением. Воспитывать уважение к национальным традициям празднования Пасхи, интерес к истории праздника.	Занятие-утренник «Пасха» (кукольный спектакль-сказка «Пасхальная история») – Светлая седмица (неделя после Пасхи)
	Май-июнь
«Троица»	Познакомить детей с особенностями празднования православного праздника Троицы: украшение жилища и Храма зелеными ветками, цветами, душистыми травами. Формировать впечатления о летних изменениях в природе. Познакомить детей с элементарным, доступным запоминанию детей, понятием о Триединстве Бога. Дать представление о нравственных ценностях нашего народа через театрализацию, игру, сказку на основе традиций семейного празднования Троицы. Продолжить знакомство детей с произведениями иконописи. Вызвать у детей желание быть честными, совершать хорошие поступки, заботится о близких и о тех, кто заболел. Пополнить словарный запас детей словами: Троица, церковный праздник, Апостолы. Воспитывать уважительное, милосердное, внимательное отношение к ближним, способность к сопереживанию, желание быть правдивым, жить по совести.	Занятие-утренник «Троица» (кукольный спектакль-сказка «Приключения Красной Шапочки»)  – седмица (неделя) после Троицы
	Июль
«Святые апостолы Петр и Павел»	Познакомить детей с особенностями православного праздника Святых апостолов Петра и Павла. Создать радостное, праздничное настроение у ребят. Дать детям, на доступном их пониманию уровне, понятие об именинах и именинниках, о том, что именами Святых называют только людей, о том, кого называют Святыми. Дать представление о нравственных ценностях нашего народа через театрализацию, сказку на основе традиций поздравления именинника. Продолжить знакомство детей с произведениями иконописи. Вызвать у детей желание поздравить именинника, подобрать для него подарок. Пополнить словарный запас детей словами: святой, именины, именинник. Воспитывать уважительное, внимательное отношение к ближним, способность к сопереживанию, сорадованию.	Занятие-утренник «Святые апостолы Петр и Павел» (кукольный спектакль-сказка «Именинники») – 12 июля
	Август
«Яблочный Спас (Преображение Господне)»	Познакомить детей с особенностями праздника Преображения Господня или Яблочного Спаса. Формировать впечатления о летних изменениях в природе, сборе урожая плодов. Познакомить детей с элементарным, доступным пониманию детей, понятием Преображения, краткими сведениями из Священного Писания. Дать представления об особенностях празднования Яблочного Спаса в православной традиции. Оставить впечатление детям об обилии плодов и щедрости праздника, освящении плодов святой водой, нравственных ценностях нашего народа через театрализацию, игру, сказку. Продолжить знакомство детей в доступной форме с произведениями иконописи. Вызвать у детей желание быть щедрыми, совершать хорошие поступки, поздравить с праздником друзей и близких, навещать друзей, если они заболели. Пополнить словарный запас детей словами: Преображение (Изменение), Спас (Спаситель). Воспитывать внимательное, заботливое отношение к старшим членам семьи, щедрость, доброту.	Занятие-утренник «Яблочный Спас (Преображение Господне)» (кукольный спектакль-сказка «Лукошко яблок»)  – 19 августа

ІІІ. Организационный раздел

Воспитательно-образовательный процесс строится:

- с учетом возрастных особенностей детей;

- на тематическом принципе с учетом интеграции образовательных областей;

- на адекватных возрасту формах работы с детьми (основной формой работы с детьми дошкольного возраста и ведущим видом деятельности для них является игра);

Решение программных задач осуществляется не только в рамках непосредственно образовательной деятельности, но и при проведении режимных моментов в соответствии со спецификой дошкольного образования: в совместной деятельности взрослых и детей и в самостоятельной деятельности дошкольников.

Проведение образовательной деятельности:

1-2 раза в месяц общие занятия-утренники по теме 9-ти православных праздников для всех детей детского сада от 2-х до 7-ми лет.

Помимо 9 основных праздников, для старших дошкольников проводятся занятия-утренники: «Святой преподобный Сергий Радонежский» и «Святой Афон»

В режимных моментах:

Минутки духовности, а также другие формы работы с детьми в самостоятельной и совместной деятельности формируются в соответствии с тематикой занятия-утренника.

Беседы, чтение художественной литературы, рассматривание иллюстраций, икон, слушание музыки, пения, колокольного звона (могут проводиться как до занятия-утренника – подготовка к празднику, так и после – закрепление полученных знаний).

Самостоятельная художественная деятельность детей (изобразительная деятельность, конструирование) по теме православных праздников;

Структура занятия-утренника состоит из 3 частей:

- вступительная часть;

-основная часть (кукольный спектакль-сказка);

-заключительная часть.

Вступительная часть занятия-утренника (І часть) – это рассказ о празднике, его традиции. Дети привлекаются к слушанию колокольного звона, церковного песнопения, им задаются вопросы проблемного характера или предлагается рассказать о традиции празднования в семье, предоставляется возможность желающим спеть, прочитать стихи по теме.

При необходимости во вступительной части предоставляется несколько минут для поздравления гостям (священник, церковный хор, родители, школьники);

Основная часть каждого занятия-утренника (ІІ часть) – это сказка (кукольный спектакль, помогающий раскрыть основную тему занятия), где дошкольники не просто зрители, а активные участники событий, помощники героям сказки и добрые советчики.

Заключительная часть (ІІІ часть) – подведение итогов и праздничное угощение.

Для реализации программы используются следующие методы: наглядно-действенный, словесно-образный, практический.

Применение наглядно-действенного метода:

• показ сказок, инсценировок (педагогами, детьми);
• рассматривание икон, книжных иллюстраций, репродукций;
• проведение дидактических и музыкально-дидактических игр;
• наблюдения;
• экскурсии;
• воплощение впечатлений детей в творческих проявлениях.

Словесно-образный методпредставляется наиболее эффективным в процессе:

• чтения сказок, стихотворений и литературных произведений с последующей драматизацией;
• беседа с элементами диалога, обобщающих рассказов воспитателя;
• ответов детей на вопросы педагога;
• проведения разнообразных игр (малоподвижные, сюжетно-ролевые, дидактические, игры-драматизации, игры с музыкальным сопровождением и др.);
• сообщения дополнительного материала воспитателем;
• загадывания и отгадывания загадок;
• рассматривания наглядного материала;
• рассказов детей о своих впечатлениях;
• разбора житейских ситуаций;

Применение практического метода:

• организация продуктивной деятельности: ИЗО (впечатления после занятия-утренника или подготовка к нему), художественный труд (Вифлеемская звезда, корабль святителя Николая и т.д.);
• проведение игр: со строительным материалом («Ступеньки к Храму»), дидактические («Хорошие и плохие поступки»), подвижные («Помоги дедушке»), малоподвижные («Мирилка»).

Закрепление полученных знаний осуществляется в следующих видах деятельности дошкольников:

• в игровой (дидактические, подвижные, музыкальные, театрализованные, строительные, настольные игры на православную и духовно-нравственную тематику);
• в коммуникативной деятельности (беседы на православную тематику);
• в ознакомлении с художественной литературой (чтение детской художественной литературы на православную и духовно-нравственную тематику, разучивание стихотворений к празднику или по теме);
• в трудовой деятельности (помощь взрослым и сверстникам в быту);
• в изобразительной деятельности (рисование, лепка, аппликация, изготовление поделок по предложенной тематике занятий; ознакомление с произведениями изобразительного искусства на духовно-нравственную и православную тематику);
• в музыкальной деятельности (разучивание песен, слушание музыки соответствующих предложенной тематике занятий, знакомство с церковным хором, музыкально-драматические постановки к православным праздникам);
• в двигательной деятельности (подвижные игры по теме праздника).

Формы работыс детьми:

• беседы по духовному воспитанию – Минутки духовности (еженедельно);
• занятия-утренники;
• чтение художественных произведений духовно-нравственного содержания;
• продуктивная деятельность (открытки к празднику и т.д.);
• организация выставок детских работ;
• игрыдуховно-нравственного содержания («Делаем добрые дела «тайно», как святитель Николай»);
• разучивание стихов, песен к празднику;
• целевые прогулки (участие в крестных ходах);
• занятия-экскурсии (к Храму);
• встречи с интересными людьми (участники церковного хора, священник православного храма);
• детская благотворительность (подарки для сирот);
• рассматривание икон, иллюстраций, картин к праздникам;
• организация концертов к православным праздникам;
• оформление фотоальбома «Наши праздники»;
• выставки духовной и художественной детской литературы;
• посиделки-чаепития.

Формы работы с родителями:

• родительские собрания на духовно-нравственные темы;
• лекторий для родителей с участием священника;
• анкетирование;
• совместные с родителями праздники, спектакли, именины детей;
• совместное посещение родителями, педагогами, детьми Храма во время экскурсии, участие в крестных ходах;
• организация с детьми и родителями субботников в дошкольном образовательном учреждении (облагораживание территории);
• изготовление декораций к праздникам (пополнение театральной студии новыми куклами, реквизитом и т.д.);
• организация угощения детей во время утренника;
• круглые столы с педагогами дошкольных учреждений, учителями начальных классов, священниками;
• диспуты, беседы;
• консультации;
• выставки духовной, педагогической, художественной литературы;
• практикумы, мастер-классы специалистов;
• выставки семейных работ к праздникам;
• индивидуальное собеседование.

Формы работы с педагогами и сотрудниками дошкольного образовательного учреждения:

• консультации;
• педсоветы, семинары-практикумы;
• круглые столы, мастер-классы специалистов;
• встречи с интересными людьми;
• лекторий, беседы, беседы-диспуты;
• выставки методической, духовнойлитературы;
• паломнические поездки по святым местам;
• экскурсии в Храм, участие в крестных ходах, встрече святынь;
• подбор художественных произведений духовно-нравственной направленности для работы с детьми;
• музыкальная гостиная;
• анкетирование;
• разучивание песнопений к праздникам;
• подготовка и проведение занятий-утренников.

Формы работы с учителями начальных классов:

• консультации;
• совместные педсоветы, семинары-практикумы;
• беседы, диспуты, круглые столы;
• совместные экскурсии к Храму, целевые прогулки;
• совместные проведения занятий-утренников;
•  встречи с интересными людьми.

 

РАЗДЕЛ III.

КОНСПЕКТЫ ЗАНЯТИЙ-УТРЕННИКОВ ДЛЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ «ЛЕТО ГОСПОДНЕ»

«ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ»

ЗАНЯТИЕ-УТРЕННИК

Задачи:Формировать у детей впечатления о красоте и сезонных изменениях окружающего мира осенью. Знакомить с традицией празднования и историей возникновения праздника Покрова Пресвятой Богородицы, традицией нашего народа обращаться о заступничестве в беде к Богородице. Знакомить детей с некоторыми доступными их пониманию произведениями иконописи, церковным пением, колокольным звоном. Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного театрализованным представлением. Пополнить словарный запас детей словами: Покров, омофор. Воспитывать отзывчивость, доброту, милосердие, уважение к старшим.

Материалы: икона «Покров Пресвятой Богородицы», большой белый шарф, колокольный звон в записи, декорации (плоскостные и объемные): осенние деревья, кусты, солнышко, тучи, театральные куклы: перчаточные – Мышка, Зайчик, Ежик, Лиса; тростевые – Машенька, Бабушка.

Праздничное угощение: пироги или конфеты.

 

Вступительная беседа

Ведущая 1:        Здравствуйте, ребята!

Ведущая 2:        Поздравляем вас с праздником осенним!

Покрова Пресвятой Богородицы! (колокольный звон)

Ведущая 1:      Что это за праздник? Обычный или церковный? (ответы)

Ведущая 2:        Это праздник заступничества, защиты Пресвятой Богородицы.

Ведущая 1:        Посмотрите вокруг чудеса – Пожелтели сады и леса!

Ведущая 2:        Это время сказочных даров,

Приглашаем вас праздновать Покров!

Ведущая 1:        Осень землю покрывает

Пестрым праздничным ковром –

Ведущая 2:        Так природа поздравляет

Нас с Великим Покровом.

Ведущая 1:        Всех в огромном жизни море

Богородица согреет и простит.

Ведущая 2:        Страждущих всегда утешит в горе

И Покровом драгоценным защитит.

Ведущая 1:        В этот день люди идут в Храм, ставят свечи к иконе «Покров

Пресвятой Богородицы». (показывает икону) Вот Богородица держит в руках большой светлый сияющий шарф, которым покрывает всех от бед и несчастий.

Ведущая 2:        Когда-то очень-очень давно напали враги на город

Константинополь, хотели жителей погубить да город их захватить.

Ведущая 1:        Обратились тогда жители в слезной молитве к Богородице –

заступись, помоги! Спаси! И вдруг…

Ведущая 2:        Под куполом Храма, явилась сама Богородица, а в руках ее

светился большой, белый шарф, которым она и покрыла всех людей…

Ведущая 1:        В это время злые враги неожиданно, отступили от города, и

жители Константинополя были спасены.

Ведущая 2:        И в память об этом чудесном спасении мы и празднуем праздник

Покрова Пресвятой Богородицы. А сейчас мы попросим священника рассказать нам об этом празднике.

Священник:       В Церкви есть еще одно слово, которым называется шарф – это

слово – «омофор». А Богородицу, заступницу называют еще так:

Хор:                  «Радуйся, Радосте Наша, покрый нас от всякого зла честным

твоим омофором». Священник: Вы внимательно слушали? О чем

эта песня? (ответы)

Ведущая 1:        А сейчас поиграем с ребятами в веселую игру «Шарф-Покров». Когда выуслышите веселую музыку - хлопайте в ладоши.

Звучит веселая музыка.

Ведущая 2:        А если звучит тревожная музыка – поднимите руки и попросите: «Шарф-Покров, помоги»

Ведущие раскрывают большой белый шарф и проносят его над ребятами.

Дети играют. Звучит то грустная, то веселая музыка.

Ведущая 1:        Ребята, а мы хотим вас поздравить с этим чудесным осенним праздником Покрова и подарить вам сказку «Шарф-покров».

Ведущая 2:        Сказку мы сейчас покажем, про Покров вам в ней расскажем!

Звучит музыка.

 

КУКОЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ-СКАЗКА «ШАРФ-ПОКРОВ»

(по мотивам сказки «Грибок» Ю. Щербининой)

Действующие лица: Бабушка, Маша, Мышка, Зайчик, Ежик, Лиса.

Ведущая 1:      Жила-была бабушка, звали ее Глаша

И была у нее любимая внучка – Маша.

Ведущая 2:      Подарила ей бабушка на именины

Шарф-покров белый, красивый.

Ведущая 1:      Маше шарф понравился очень

Не снимает она его, носит с утра до ночи.

Ведущая 2:      То так покроет им голову, то вот так плечи

Красавица наша Маша, просто нет речи.

Звучит музыка.

Выходят Бабушка и Маша.

Бабушка:         Ночь прошла, темноту унесла

Выйди, Машенька, открой ставеньки.

Маша:             Доброе утро, бабушка!

Бабушка:         Доброе утро! Внученька! Поздравляю тебя

с праздником – Покрова Пресвятой Богородицы.

Маша:             Бабушка! А как это Покров?

Бабушка:         Покров – это то, что укрывает нас от чего-нибудь. Вот шарф твой тоже покров – можно и от холода укрыться и от ветра.

Маша:             А почему Божьей Матери покров?

Бабушка:         Тех, кто просит Богородицу о защите – покрывает Она своим невидимым шарфом омофором от всех бед и несчастий, болезней и скорбей, а еще и от врагов.

Маша:             Как хорошо! И меня Богородица тоже под покров возьмет?

Бабушка:         Ну, конечно, если ты ее попросишь.

Маша:             Бабушка! А можно я к празднику осенний букет из листьев соберу?

Бабушка:         Иди, уж, озорница, да далеко в лес не заходи. А в опасности – Богородицу зови.

Маша:             Хорошо, хорошо, бабушка, я в лес недалеко пойду и букет красивый соберу.

Уходят.

Ведущая 1:      Прохладно уже в осеннем лесу. Накинула Маша на плечи подарок бабушкин – шарф-покров и побежала по тропинке.

Маша (поет, а в руках букет из листьев):

Зашумела листьями осень золотая,

Закружила листьями, весело играя.

Я на праздник, на Покров, по лесу гуляю

Я на праздник, на Покров, листья собираю.

Вот листок березы, вот листок рябины,

Вот листочек тополя, вот листок осины.

Я на праздник, на Покров, листья собираю.

Я на праздник, на Покров, по лесу гуляю.

Маша:             Вот на этом деревце веточку сорву,

А за этим кустиком листик подберу.

Деревце за деревцем, кустик за кустик…

Ой, а где же тропинка? Я заблудилась…(плачет)

Ведущая 2:      Ребята, Машенька заблудилась в лесу, что же делать?

Дети:               Покричать «Ау», поикать тропинку.

Ведущая 2:      Богородицу можно попросить помочь Маше? А как попросить?(ответы)

Маша:             Богородица, помоги! Покрой меня от беды, от несчастья… Побегу вон за ту березку, может там тропинка

Убегает, а шарф остается на кустах.

Ведущая 1:      Машенька тропинку за березкой нашла и домой поспешила. А шарф-покров – бабушкин подарок так и остался в лесу на кустике лежать… Да, вдруг…

Звучит музыка, идет Мышка.

Мышка (поет):

Я – мышка-норушка,

Вот носик, два ушка,

Еще длинный хвостик

И серый животик. Пи-пи-пи

Осень в гости к нам пришла

А я домик не нашла. (ищет)

Ой, тут шарф-покров лежит

Мышка хочет под ним жить.

Ребята, живет там кто-нибудь? (ответы)

Никого! Буду я здесь жить!

Мышка (поет):

У меня теперь есть дом

Мне тепло, уютно в нем. (заходит)

Звучит музыка, идет Зайчик.

Зайчик(поет):

Я Зайка-трусишка,

люблю грызть морковку

Я бегаю быстро

И прыгаю ловко

В лесу стало холодать

Надо домик поискать. (ищет)

Да тут шарф-покров лежит

Зайка хочет под ним жить.

Ребята, а кто там живет? (ответы)

Мышка:           Я Мышка-норушка. А ты кто?

Зайчик:            Я – Зайчик-побегайчик.

Давай вместе будем жить,

Буду кашу нам варить.

Мышка:           Заходи.

Все (поют):     Вот какой хороший дом

Нам тепло, уютно в нем.

Заходят в дом. Звучит музыка, выбегает Ежик

Ежик (поет):

Я колючий серый Еж,

Я на елочку похож,

Побегу – не видно ножек,

А зовут меня все – Ежик.

Дождь и холод, ветер дует,

Где же Ежик заночует? (ищет)

Ой, тут шарф-покров лежит,

Ежик будет под ним жить.

Ребята, а вы знаете, кто там живет? (ответы)

Мышка:           Это я Мышка-норушка. (выглядывает и прячется)

Зайчик:            Это я – Зайчик-Побегайчик. А ты кто?

Ежик:              Я колючий серый Еж.

Я на елочку похож.

Давайте вместе будем жить,

Я смогу вас защитить.

Зайчик и Ежик (поют):

Вот какой хороший дом

Нам тепло, уютно в нем.

Заходят под шарф-покров. Под музыку выходит лиса.

Лиса:               Такой Лисы, такой красы

Не видел белый свет,

Умней меня, кумы-Лисы

Во всей округе нет.

Ох, тут шарф-покров лежит,

Там зверушки могут жить. (нюхает)

Чую зайчика и мышку.

Съем косого и малышку.

Зайчик(выглядывает и прячется):        Ой, боюсь, боюсь. Лиса!

Мышка(выглядывает и прячется):       Ох, утащит нас в леса.

Лиса:               Эй, трусишка, выходи, ну и мышку захвати.

Поспешите. Я тут жду, не сердите вы Лису.

Ежик:              Я колючий серый Еж,

Ты друзей моих не трош.

Уходи-ка, прочь, плутовка,

Уколю тебя иголкой (Идет на Лису.)

Лиса:               Ой, спасите, помогите.

Красу-Лиску защитите-е-е!

Зайчик, Мышка: Догоняй! Держи! Лови!

Лиса:               А-а-а-а-а-ай-ай! Ой-Помогите! Ой-ой-ой! Меня спасите!

Все гоняются за Лисой, она убегает.

Ежик:              Мы Лису прогнали ловко,

Не вернется к нам плутовка.

А хотеласъесть зайчишку

И мою подружку-мышку.

Мышка:           Пи-пи-пи, мы испугались! В доме прятались, боялись!

Зайчик:            Всех укрыл нас дом-покров, от коварных, злых врагов.

Ежик:              И еще укрыл покров от осенних холодов.

Звучит тревожная музыка.

Зайчик:            Кто-то к нам спешит сюда. Лучше спрятаться, друзья!

Все:                  Ой-ой-ой-ой! (прячутся)

Выходят бабушка и Маша.

Бабушка:         Машенька, да вот же твой шарф-покров.

Маша:             А тут кто-то под шарфом сидит. Ребята, кто там? (ответы)

Шарф мой им зачем? (ответы)Ах, это покров?

Бабушка:         Вот, Машенька и твой шарф оказался покровом для зверей, как будто шарф-омофор самой Богородицы.

Маша:             Что же делать теперь, бабушка? Если шарф-покров забрать,

зверушки замерзнут, ведь зима впереди.

Бабушка:         Ребята, а вы как думаете? Можно шарф забрать? (ответы)

Маша:              Пусть зверушки живут под шарфом.

Выходят мышка, зайчик, ежик.

Мышка, Зайчик, Ежик:    Спасибо!

Бабушка:         Выходи, честной народ, праздник – Покрова идет!

Все (поют):     Нынче праздник у нас – Покрова,

Веселится и поет детвора

Выйди, мышка, да топни ногой,

А ты, Зайка, спляши, дорогой,

А теперь будем все мы дружить

И под шарфиком весело жить

И работать, и петь, и плясать,

И друг другу во всем помогать.

Нынче праздник у нас Покрова,

Веселится и поет детвора.

Бабушка:         Я вас всех поздравляю с праздником Покрова и примите угощение от меня.

Подает поднос с угощением.

Маша:             Угощайтесь, звери лесные, и вы малыши дорогие!

Ведущая:         Что надо сказать, ребята? (ответы)

А для тебя, Машенька, мы приготовили тоже подарок к празднику.

Показывает новый шарф.

Иди, Костя, помоги мне.

Ребенок передает шарф Маше. Ведущая помогаетего надеть.

Носи, Машенька. Спасибо тебе, за заботу о зверушках лесных.

Маша:             Спасибо, вам, ребята, за подарок. Какой красивый шарф.

Все:                  До свиданья! Ребята!

Уходят.

Ведущая:         Ребята, вам понравилась наша сказка? Как она называлась? Что такое покров? Как называется праздник, который мы сегодня празднуем? Молодцы! А теперь нам пора прощаться. До новых встреч.

Покров Пресвятой Богородицы.

Икона

 

«ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ БОГОРОДИЦЫ»

ЗАНЯТИЕ-УТРЕННИК

Задачи: Формировать у детей понятия о любви, доброте, честности. Продолжать знакомить детей, с доступными, их пониманию, произведениями иконописи. Знакомить с краткими сведениями о детских годах Богородицы. Учить различать добро и зло, вызывать желание совершать добрые поступки, быть честным. Пополнить словарный запас детей словами: ангел, храм, икона. Воспитывать любовь и уважение к старшим членам семьи, друзьям, близким, желание быть честным и добрым.

Материалы: иконы «Введение во Храм Богородицы», «Трилетствующая», макет Православного Храма, ступеньки к нему из строительного материала, ваза возле иконы, искусственные цветы, 3 белых накидки с капюшоном для девочек, ширма, декорации (плоскостные и объемные): на заднике ширмы три ступени из картона (накрытые в начале спектакля шарфом), зимние деревья, елки; театральные куклы: перчаточные – Котик; тростевые – Дед, Баба, Настенька; марионетка (кукла на нитках) – Ангел, маленькая и большая корзины с золотыми монетами (шоколадками).

Праздничное угощение: шоколадные конфеты в форме монеток.

Вступительная часть:

Ведущая 1:       Здравствуйте, ребята!

Ведущая 2:       Поздравляем вас с праздником Введение во Храм Пресвятой Богородицы

Ведущая 1:      Что это за слово такое – «Введение»?

Ведущая 2:       Введение – это значит ведет кто-нибудь. Богородица была еще маленькая, и ее вели родители в Храм.

Ведущая 1:       Такая маленькая, как наши ребята?

Ведущая 2:       Конечно, ей было всего 3 года. А вам ребята, сколько лет? Покажите на пальчиках. Молодцы.

Ведущая 1:       Вот такой маленькой девочкой была наша Богородица.

Показывает икону «Трилетствующая».

Ведущая 2:       Ребята, хотите, мы расскажем вам о сегодняшнем празднике? Вы запомнили, как он называется? Что значит введение? (ответы)

Ведущая 1:       Много-много лет назад жили на свете Иоаким и Анна. Вот уже состарились они, а детей у них все не было. Они часто плакали о том и молились.

Ведущая 2:      Господи, всем сердцем просим мы Тебя

Услышь мольбу! Пошли и нам дитя!

Ведущая 1:      Ту радость, что пошлешь – наше дитя,

Посвятим Богу, в Храм Твой отведя.

Звучит музыка.

Ангел (на ширме):     Всевышний к вашим снизошел мольбам,

Дитя чудесное Господь дарует вам!

Ведущая 2:      Так на удивление всех в семье Анны и Иоакима родилась девочка. Назвали ее Мария.

Ведущая 1:      Когда ей исполнилось три года, родители решили исполнить свое обещание – посвятить дитя Богу и повели Богородицу в Храм.

Ведущая 2:      Рядом с Богородицей шли и другие девочки, они несли в своих руках зажженные свечи и цветы. Давайте и мы понесем цветы, как те девочки, только поставим их сюда, к иконе. Кто из девочек хочет помочь?

Девочки в белых накидках-плащах с цветами, идут медленно в сопровождении педагога и поднимаются по ступенькам к макету Храма, ставят цветы в вазу пред иконой.

Звучит колокольный звон

Ведущая 1:      Вот так, в сопровождении девочек в белых одеждах и с зажженными свечами Богородица подошла к ступенькам Храма в Иерусалиме. Ступеньки были такие высокие, что и взрослому было нелегко идти. Поэтому Иоаким и Анна поставили Богородицу на первую ступень.

Показывает икону «Введение во Храм Пресвятой Богородицы».

Ведущая 2:      Какое же было удивление всех, когда маленькая девочка, никем не поддерживаемая, сама пошла по высоким ступенькам в Храм.

Ведущая 1:      Попросим нашего батюшку, отца Андрея рассказать нам о том, как празднуют этот праздник в церкви.

Краткий рассказ священника.

Ведущая 1:      Вот идет дева сама в Храм большой,

Это теперь будет дом ей родной.

Девицы свечи несут вслед за ней.

Белые платья, свет от огней.

Ведущая 2:      С колокольни звон, звон –

Благовест зовется он.

Звони, наш колокол, звони,

Ребят на праздник созови. (колокольный звон)

Ведущая 1:      Издавна праздник Введения во Храм Богородицы считали праздником детей. Ребят вели в Храм родители, как и маленькую Богородицу много-много лет назад. И, конечно же, поздравляли.

Ведущая 2:      И мы хотим вас поздравить с этим праздником и подарить вам спектакль «Три ступеньки».

Звучит музыка.

 

КУКОЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ-СКАЗКА «ТРИ СТУПЕНЬКИ»

(по мотивам русской народной сказки «Морозко»)

Действующие лица: Настя, Кот, Баба, Дед, Ангел.

Ведущая 1:      Сказка, сказка, прибаутка! Рассказать её не шутка.

Что бы сказка от начала словно реченька журчала,

Ведущая 2:      Чтобы весь честной народ, её помнил целый год,

Чтоб никто – ни стар, ни мал – под неё не задремал.

Ведущая 1:      Попасть в ту сказку можно, но надо попросить. Повторяйте за мной «Раз, два, три! Двери в сказку отвори».

Звучит музыка

Ведущая 2:      В одном селе старик и баба жили

И дочку Настеньку они растили

Ведущая 1:      Дочь Настенька – старику была родная,

Для бабки же она была чужая.

Ведущая 2:      Красива, скромна старика была дочь,

И всем и всегда торопилась помочь.

Ведущая 1:      О красоте, труде ее в деревне знали,

Красавицей и рукодельницей прозвали.

Ведущая 2:      Бабка была очень зла и ворчлива,

Да так уж сложилось – еще и ленива.

Ведущая 1:      И нет тут совсем никакого секрета –

Злой бабой, люди прозвали за это.

Ведущая2:       Да горе случилось у них:

Заболел батюшка Настеньки – старик.

Ведущая 1:      Некому Настеньку от злой бабы защитить,

Тяжело стало девочке в родном доме жить.

Ведущая 2:      Ведь мачеха падчерицу так невзлюбила,

Что целыми днями ее изводила.

Выходят Баба и кот.

Баба:               Я в окно весь день смотрела,

Как мне это надоело!

Все у Настьки без труда

Получается всегда!

Хвалят все, твердят: «Как дивно!»

Даже слушать мне противно!

Кот:                Мяу-мяв. Не злись хозяйка,

Дай мне лучше молока

Сготовь обед, накорми старика.

Да Настеньку нашу не обижай

Всех люби и уважай.

Баба:               Ах ты глупый, старый кот

Проучу тебя я – вот!(звук топанья ногой)

Кот:                Мяу!(убегает, прячется)

Баба:               Я так это не оставлю,

Уважать себя заставлю,

Настеньку я изведу –

В лес зашлю и погублю.

Пока старый лежит на печи,

Отошлю ее за дровами к ночи.

Не пойдет – так вытолкну ее за дверь,

Съест в лесу ее лохматый и злой зверь.

Настька! Эй, поди сюда! Где-то тебя носит там с утра!

Уходит. Звучит музыка.

Настя (поет): Это праздник был Введенье,

Радость, хлопоты, волненье,

Слышно всюду перезвон:

Динь-динь-дон, динь-динь-дон.

Богородицу в Храм вели,

Девы свечи в руках несли.

Какой сегодня день! Как хорошо! А вы ребята, знаете какой сегодня праздник? (ответы)

Ведущая 1:      Ребята все знают – это праздник Введение во Храм Богородицы. Она по ступенькам высоким шла.

Настя:            Вот бы мне хоть одним глазком посмотреть на те высокие ступеньки, где шла Богородица!

Баба:               Настя! Настька! Где ты! (голос мачехи)

Настя:            Я здесь, матушка! Добрый день! (появляется мачеха)

Баба:               За дровами в лес бы ты сходила,

Да потом бы печку растопила.

Настя:            Да что вы, маменька, ведь дров полным-полно,

Мы заготовили их с батюшкой давно.

Баба:               Чем растопить-то? Ведь хвороста нету!

Прожить нам без печки Ты скажешь до лета!?

Настя:            Да снег уже выпал и холодно очень,

Замерзнуть могу, на дворе ведь не осень.

Баба:               Иди же, иди! Побыстрей собирайся!

Но только без хвороста не возвращайся. (уходит баба)

Ведущая 2:      Бедняжка не могла сопротивляться…

Пришлось ей в путь-дорожку собираться.

Ведущая 1:      И в лес дремучий Настенька вошла. (Настенька ходит)

Бродить устала, к старой елке подошла.

Ведущая 2:      Присела на пенек, вздохнула тяжко,

Поежилась от холода, бедняжка!

И замерзать совсем уж стала… Да вдруг…

Звучит музыка. Спускается сверху Ангел

Ангел(поет):    По светлому небу Ангел летел

И песню чудесную тихо ей пел,

А солнце и звезды и тучи толпой

Внимали той песни тихой, святой.

Ангел:               Здравствуй, милая девица!

Что же ты в лесу одна делаешь?

Настя:            Здравствуй! Ангел небесный!

Меня мачеха за хворостом послала.

Ангел:               Ребята, а вы знаете эту девочку? Как ее зовут? (ответы)

Ах, ты та девочка, что вижу я всегда,

Зимой, весной и летом у пруда?

А осенью копаешь огород,

Готовишь, шьешь и песенки поешь.

Настя:            Да, это я. А ты куда спешишь?

Ангел:               Спешу на праздник я к Небесному Царю,

Там во дворце я с ангелами песнь пою.

Настя:            Можно я пойду с тобой?

Но…нельзя без хвороста вернуться мне домой.

Ангел:               Там во дворце ступеньки велики

Не каждый сможет их пройти.

Тебе ответить на вопросы надо, не спеша,

Чтобы подняться по ступенькам, сможешь?

Настя:            Да!

Ангел:               А если трудно будет, попроси помочь ребят.

Настя:            Ребята, вы поможете мне? (ответы)

Звучит музыка, появляются ступени.

Ангел:               Эта лестница ко дворцу ведет,

И вопросы сам Царь тебе задает.

Первая ступенька – Любовь

Ее легко пройдет тот,

у кого в сердце Любовь живет.

Настя:            Ребята, помогите, вы любите кого-нибудь, скажите? (ответы)

Ведущая 1:      Ребята любят маму, папу, братика, сестричку, бабушку и дедушку.

Ведущая 2:      А как это – любить? (ответы)

Ангел:               Настенька, а ты кого любишь?

Настя:            Я люблю батюшку своего родного,

так жаль, что вижу его больного.

Может сам Царь поможет его исцелить?

Могу ли об этом Царя попросить?

Ангел:               Конечно, Настенька, попросим Царя.

Но две ступеньки еще ждут тебя.

Звучит музыка. Настенька заходит на ступеньку.

Ангел:               Вторая ступень – Доброта,

Ее легко пройдет только тот,

У кого в сердце Добро живет.

Настя:            Ребята, помогите, добрый человек какой, расскажите. (ответы)

Ведущая 2:      Правильно, добрый человек никого не обижает, всем помогает, всех жалеет, ни на кого не обижается.

Ведущая 1:      Вы, ребята, добрые? (ответы)А, кто еще добрый, как вы думаете? (ответы)

Ангел:               И ты, Настенька, скажи,

Что такое Доброта?

Нам подскажи.

Настя:            Добрым человек бывает тот,

У кого жалость и милость в сердце живет.

Добрый всех-всех пожалеет

И накормит, и обогреет.

Ангел:               Так это же ты, Настенька.

Котика всегда пожалеешь,

Нищего накормишь и обогреешь,

На мачеху зла не держишь никогда,

Это и есть настоящая доброта.

Настя:            Ангел небесный, а этого Царя можно попросить,

Чтобы злую мачеху в добрую превратить?

Ангел:               Конечно, Настенька, попросим Царя

Пусть станет доброй мачеха твоя.

Звучит музыка. Настенька поднимается на ступеньку.

Настя:            Вот две ступеньки уже позади,

Ангел, скажи мне, что ждет впереди?

Ангел:               Третья ступень – честность,

Ее сможет пройти лишь тот,

У кого правда в почете,

Кто честно живет.

Настя:            Ребята, что такое честность? (ответы)

Честный человек, это какой? (ответы)

Ведущая 2:      Правильно, тот, кто всегда говорит правду, не обманывает. А вы, ребята честные? (ответы)

Ангел:               Ты, Настенька, что о честности скажешь?

Настя:            Да что же я сказать могу?

Правду говорить я люблю.

Батюшке, мачехе никогда не врала

Честной быть старалась всегда.

Ангел:               Прошла все ступени ты сама,

Пойдем во дворец, увидишь Царя.

Звучит торжественная музыка, Настенька с Ангелом уходят.

Звучит музыка. Идет печальный Котик.

Котик(поет):Пропала хозяйка, нигде не найду,

Неужто замерзла она тут, в лесу.

Где Настенька, где ты? Скорей выходи,

Ждет котик тебя, ты домой приходи.

Мяу-мяу-мяу. (плачет)

– Ребята, вы Настеньку не видели? Где она? (ответы)

Ведущая 1:      Настенька ушла с Ангелом на праздник во дворец к Царю, подожди Настеньку здесь.

Звучит музыка, идет Настенька в новом платке с игрушечной корзиной, где лежат монеты.

Котик:            Ой, Настенька, как красива ты,

Платочек новый дивной красоты.

Увидит мачеха – умрет от злости,

Как будто ты не в лес ушла, а в гости.

Что за корзина у тебя?

Настя:            Несу подарки в ней я от Царя

Здесь есть сюрприз и для тебя.(одевает котику бантик)

Котик:            Спасибо, бантик –просто диво.

А дом наш, батюшку, ты не забыла?

Настя:            Ах, что ты, милый Котик, я скучала,

И дом родной свой вспоминала.

Просила у Царя здоровья батюшке

И доброты чуть-чуть для нашей мачехи.

Звучит музыка, идет дед, котик уходит.

Дед:                 Настенька, доченька, я нашел тебя! (Настенька кланяется)

Настя:            Батюшка, милый, как рада видеть я тебя! Здоров ли ты?

Дед:                 Здоров я, Настенька, здоров, ведь чудо совершилось:

И в добрую, вдруг, наша баба превратилась.

Настя:            Да где ж она?

Звучит музыка, идет баба.

Баба (кланяется):    А, вот и я, прости ты, Настенька меня,

Теперь не буду я ворчливой,

А буду доброй, буду милой.

Настя:            Бог, матушка, тебя простит, и я прощаю,

А всех на праздник приглашаю

Звучит музыка.

Все (поют):     Это праздник был Введенье,

Радость, хлопоты, волненье.

Слышно всюду перезвон:

Динь- динь-дон, динь-динь-дон.

Слышно всюду перезвон:

Динь- динь-дон, динь-динь-дон.

Настя:            Подарков у меня целая корзина, на всех хватит. Угощайтесь, малыши!

Подает из-за ширмы большую корзину с конфетами-монетами.

Котик:            Дарим вам от всей души!

Баба:               До свиданья, ребята!

Дед:                 До новых встреч!

Ведущая 2:      Вам понравилась сказка?

Как она называлась?

Какой праздник мы праздновали?

Ведущая 1:      Кто вам понравился больше всего? Почему выздоровел батюшка? А как стала доброй мачеха?

Ведущая 2:      Как называлась первая, вторая, третья ступеньки во дворец.

Кто такие ангелы?

Ведущая 1:      Молодцы, до новых встреч!

Ведущая 2:      До свидания!

Священное изображение Божьей Матери «Трилетствующая»

не является каноническим и не используется в Богослужении

Введение во Храм Богородицы.

 Икона

 

 

«СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ»

ЗАНЯТИЕ-УТРЕННИК

 Задачи: Знакомить детей с особенностями почитания в православной традиции святителя Николая, краткими сведениями о жизни святого. Дать представления об окружающем мире, нравственных ценностях нашего народа через театр, игру «Помощники святого Николая», сказку на основе истории из жизни святителя. Создать условия и вызвать желание творить добро, совершать хорошие поступки тайно, как святитель Николай, поощрять желание поделиться подарками с близкими. Учить детей быть внимательными, заботливыми, щедрыми. Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и театральным представлением. Пополнить словарный запас детей словами: святитель, чудотворец, святой, именинник. Воспитывать уважительное, милосердное, внимательное отношение к ближним, способность к сопереживанию, желание подражать благим образцам, радовать своих близких подарком, быть послушным, ответственным, добрым, приходить на помощь людям, быть защитником слабых.

Предварительная работа:

Иградуховно-нравственной направленности «Помощники святителя Николая» (Приложение 2). Чтение рассказа о жизни святителя Николая «Святой помощник Николай» (Приложение 3).

Материалы: икона «Святитель Николай», корабль и волны из бумаги (ткани) на ширме, 3 золотых монеты (шоколадки), подарок для именинника (Николая), ширма, декорации (плоскостные и объемные): на заднем фоне интерьер сельской хаты с прорезанным и открытым окном; театральные куклы: тростевые – Отец, Верочка, Наденька, Любочка.

 

Праздничное угощение: 3 маленьких шоколадки под подушками, разложенные для малышей старшими детьми, а для старших детей – взрослыми.

Вступительная беседа:

Ведущая 1:      Здравствуйте, ребята!

Ведущая 2:      Мы рады вас приветствовать на нашем празднике святителя. Николая.

Ведущая 1:      На святого Николая

Крепкие морозы

Разукрасят инеем

ветви на березах.

Ведущая 2:      Заметет дорогу

Змейками зима,

К нашему порогу

Принесет снега.

Ведущая 1:      Ребята, какое сейчас время года? ((ответы детей)

Ведущая 2:      Какие праздники мы празднуем зимой? (ответы)

Ведущая 1:      Как празднуют праздник святого Николая? (ответы)

Ведущая 2:      Что вы знаете о святом Николае? (ответы)

Как его называют? (угодник, чудотворец, святой, святитель)

Ведущая 1:      Почему святой Николай дарит подарки так, что дети его не видят? (ответы)

Ведущая 2:      Это все потому, что святой Николай всегда помогал людям тайно, так, чтобы его никто не видел. Когда люди находили около своего дома еду, одежду или деньги – не знали, кого благодарить и благодарили Бога.

Ведущая 1:      Мы сейчас расскажем вам о том, как жил святой Николай.

Ведущая 2:      Садитесь удобнее и слушайте внимательно.

Звучит тихая музыка.

Ведущая 1:      В древнем городе Патары,

У одной добродетельной пары,

Родился сын – назвали Николаем

Так и сегодня святого величаем. (показывает икону)

Ведущая 2:      Стал священником он после,

Добрых дел его не счесть,

Служил Богу в городе Миры,

В стране Ликийской такой есть.

Ведущая 1:      Через Божье откровенье,

Знал святитель с кем беда,

Где нуждались и молились,

Он спешил скорей туда

Ведущая 2:      Вот послушайте первый рассказ

Как святитель плыл на корабле

И моряков от беды спас.

Ведущая 1:      Плыл корабль издалека. (показывает корабль в море на ширме)

Вдруг на море шторм, волна. (легкую ткань поднимает волной)

Корабельщики молились

Еще миг и все б разбились.

Ведущая 2:      Да по молитве Николая,

Бог несчастным помогает,

Волна корабль уже на мель несла,

Только молитва святого их спасла.

Ведущая 1:      Теперь послушайте рассказ,

Как святой жителей города Миры

От голода спас.

Звучит музыка. Ведущие разыгрывают сценку.

Ведущая 2:      Неурожайным был в Ликии год,

Терпел нужду и бедствия народ,

Запасы хлеба подошли к концу.

И вот тогда богатому купцу,

Ведущая 2 закрывает глаза, руки подставляет под щеку - «спит».

Ведущая 1:      Чудесный сон глубокой ночью снится

святитель Николай к нему явился. (показывает на икону)

«Корабль с зерном в Ликию отправляй,

В залог покупки деньги получай»

Дает «спящему» в руку три монеты-шоколадки. «Спящий» просыпается и неожиданно «находит» у себя в руке монеты.

Ведущая 2:      Купец проснулся. У него в руке

Блестели три монеты золотые

Монеты драгоценные, святые.

Ведущая 1:      Исполнил он угодника наказ,

Народ Ликии от голодной смерти спас.

С зерном по морю корабли плывут

По просьбе Николая хлеб везут.

Ведущая 2:      Еще святой Николай

Трем сестрам-девицам помогал.

Ведущая 1:      Эту историю мы увидим сейчас,

Послушайте ребята старинный рассказ.

Звучит музыка.

КУКОЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ-СКАЗКА

«НЕИЗВЕСТНЫЙ СПАСИТЕЛЬ»

Действующие лица: Отец, Верочка, Наденька, Любочка.

 

  Ведущая 1:  Жил в одном городе старый и больной человек, когда-то он был богат, но теперь стал бедным, да и жена у него умерла, и осталось у бедняка три дочери:

Звучит музыка. Выходят три дочери под слова ведущей.

Старшая – Верочка, средняя – Наденька и младшая – Любочка.

Выходит Отец.

Отец:              Нет ли, чего у нас в доме поесть, доченьки?

Верочка:          Да откуда же, батюшка?

Наденька:        Уже три дня в доме хлеба нет.

Любочка:         Батюшка, может, мы продадим что-нибудь?

Отец:              Все, Любочка, давно уж продано. Горе мне, старому, горе. (плачет)

Верочка:          Да, Вы что, батюшка, не печальтесь! Если бы матушка была жива, то она обязательно что-нибудь придумала.

Наденька:        И мы придумаем! Мы же умеем шить!

Любочка:         И вязать, и вышивать! Вот и заработаем что-нибудь.

Отец:              Все так, мои хорошие, но долги наши такие большие, что этого все равно не хватит. А я уже очень стар и болен. Что же будет с вами, мои голубушки? (уходит)

Верочка:          Ребята, вы беду нашу знаете. Что же нам делать, как вы думаете? (ответы)

Спасибо, ребята. А я вот что придумала.

– Сестры, давайте скатерть красивую пошьем.

Наденька:        Правильно, Верочка, и красивый узор на ней вышьем.

Любочка:         Пойдемте, сестрицы.

Уходят. Звучит музыка. Идет Отец.

Отец(поет):   Доченьки мои милые,

Прошу я вас не грустите,

Голубки мои сизокрылые,

Тоску и грусть отпустите.

Вера, Надя, Люба!

Да где же, вы? Здесь нет и там нет. Ребята, а вы дочерей моих видели? Где они? (ответы)

Отец:              Скатерть вышивают. Это хорошо. А я вот никак не могу горе свое забыть! Что же мне старому делать? Вот если бы мне дочерей замуж отдать… Но и копейки в доме нет. А сколько всего на свадьбу надо. (горюет, закрывает лицо руками)

Звучит «волшебная» музыка – через окно кто-то бросает мешочек с деньгами.

Отец:              Ой, что это? (поднимает мешочек)Деньги! А кто же нам помог? (выглядывает) Никого уже нет. Ребята, вы никого не видели? (ответы) (если дети отвечают, что это святой Николай, то: ведущая 1: Может это и святой Николай, но мы не видели…)

Звучит музыка, заходят дочери.

Наденька:        Какая красивая скатерть получилась!

Любочка:         Как будто цветами райскими украшена!

Верочка:          Отец, мы так старались…Посмотри.

Отец (радостно):    Красоты скатерть ваша невиданной. Вот и пригодится на свадьбу. Тебя, Вера, замуж отдам. Вот деньги тебе на приданое.

Любочка:         Ой! Счастье-то какое! Слава Богу!

Наденька:        Поздравляем тебя, поздравляем!!!

Звучит музыка, все уходят.

Ведущая 1:      Свадьба удалась на славу! У бедняка сколько дочерей было? (ответы)

Как их звали? Кого замуж отдали? (ответы)

Ведущая 2:      Наденька и Любушка с отцом живут. Да вот и они…

Звучит музыка, идут отец и две дочери

Наденька:        Батюшка, запасы все закончились. Приготовить завтра обед будет не из чего.

Любочка:         Что же нам делать?

Отец:              Не печальтесь, доченьки. Идите спать, родные, утро вечера мудренее.

Любочка:         Идем, сестрица, может, мы за ночь еще салфетки вышьем.

Наденька:        Продадим завтра на ярмарке и муки купим.

Уходят.

Отец(поет):   Доченьки мои милые,

Прошу я вас не грустите,

Голубки мои сизокрылые,

Тоску и грусть отпустите.

Звучит «волшебная» музыка. Через окно кидают мешочек.

Отец:              Ой! Снова мешочек! (бежит к окну)

Ребята, а вы видели кого-нибудь? (ответы)

Ведущая 1:      Может это и Святой Николай, но мы не видели.

Отец:              Благодарю тебя, Господи, что есть на свете люди добрые, которые нам помогают. Наденька, Любочка, радость-то какая! Идите сюда!

Звучит музыка, вбегают дочери.

Наденька:        Что за шум, отец?

Любочка:         Ой, да тут снова мешочек с деньгами.

Наденька:        Батюшка, откуда этот мешочек взялся?

Отец:              Вы у ребят спросите, они тоже все видели!

Ребята, откуда здесь мешочек? (ответы)

Ведущая 2:      Может и Святой Николай, а может и нет. Мы не видели.

Отец:              Таинственный благодетель дал денег и тебе, Наденька, на приданое. Готовься к свадьбе.

Наденька:        Благодарю, Вас, батюшка!

Отец:              Благословляю на брак тебя, доченька!

Любочка:         Будь счастлива, сестрица! Как я рада за тебя! Пойдем к свадьбе готовиться.

Уходят.

Ведущая 1:      Вот и Наденьку выдал замуж отец. Осталась у него младшая дочь. Как ее зовут, ребята? (ответы)

Давайте ее позовем. (Любочка)

Звучит музыка. Идет Любочка.

Любочка (поет):      Как я рада за вас сестры милые,

Переполнено сердце мое.

Ах, какие же дни стали длинные,

Где же, где же ты счастье мое.

Ах, какие же дни стали длинные,

Где же, где же ты счастье мое.

Как я рада за сестриц милых, переполнено сердечко мое счастьем! А я вот не знаю, какая судьба меня ждет. (вздыхает) Вот я батюшке ужин приготовила. Да только где он?

Звучит музыка. Идет Отец.

Отец:              Что-то, доченька моя любимая, пригорюнилась?

Любочка:         Радуется сердечко мое о сестрицах и счастье их. И грустно мне, батюшка, что-то с нами будет?

Отец:              Не горюй, доченька! И тебя Господь не оставит! Иди, отдохни, ведь трудилась ты целый день.

Любочка:         Хорошо, батюшка. Пойду, прилягу. (уходит)

Звучит волшебная музыка. Появляется рука с мешочком.

Отец:              Добрый человек, постой, кто ты? Постой же! Постой! Как тебя благодарить?

Убегает под музыку, возвращается.

Я видел! Видел! Ребята, это сам Святитель Николай приходил! Это он помог нам от беды избавиться и дочерям моим приданое дал. Ребята, расскажем Любочке? (ответы)

Давайте позовем ее! Любочка!

Звучит музыка. Идет Любочка.

Любочка:         Иду, иду! Что, батюшка, случилось?

Отец:              Радость-то какая, доченька. Вот и тебе деньги на приданое. И имя благодетеля я узнал!

Любочка:         Да кто же это, батюшка? Кого мне благодарить?

Отец:              Ты, Любушка, у ребят расспроси!

Любочка:         Ребята, а кто же нам с сестрицами милость такую оказал, кто же этот таинственный спаситель? (ответы)

Отец:              Да это наш Святитель Николай. Зови, Любочка, сестер – праздник нынче у нас!

Любочка:         Мы с батюшкой всех на праздник приглашаем, Святителя Николая величаем.

Все (поют):     Святитель Никола нам золото дал.

Пускай и не каждый Святого видал,

Мы знаем, мы верим, хоть день и хоть ночь,

Святой Николай спешит всем помочь.

Мы знаем, мы верим, хоть день и хоть ночь,

Святой Николай спешит всем помочь.

Ведущая 2:      Понравился вам спектакль, ребята? А как он назывался? Кто помог дочерям бедняка? А как он помогал? Правильно, тайно, чтобы его никто не видел. А почему тайно?

Ведущая 1:      В день святого Николая празднуют именины все мальчики, которые носят имя Николай. Есть у нас Коля? Давайте поздравим Николая с именинами.

Ведущая 2:      Вы знаете, что такое именины? Это День Рождения? (ответы)Это не День Рождения, а празднование дня святого, имя которого ты носишь.

Ведущая 1:      Мы все поздравляем тебя, Коля, с именинами и дарим тебе подарки. Тебя назвали в честь святого Николая. Будь и ты таким же добрым, честным, милосердным и делай много-много добрых и хороших дел, как святой Николай.

Ведущая 2:      Для всех ребят мы тоже приготовили подарки. Вот такие поздравительные открытки - раскраски «Святитель Николай» (Приложение 4). Посмотрите, здесь – чудо спасения на море, святитель Николай плывет на корабле, а вот – он несет мешочек с деньгами под окно бедняка, на этой странице – богатому купцу пришел святитель Николай во сне с монетками. Рассмотрите все внимательно, раскрасьте и дома можно рассказать родителям, о том, что вы знаете о жизни святителя Николая и подарить открытку на праздник.

Ведущая 1:      Наш народ всегда почитал святителя Николая. Еще святой Николай приносит подарки детям даже в детский сад. Но доброе дело святитель Николай делает тайно. Вот и сегодня его никто не видел. И мы сейчас тихонечко пойдем в группу и посмотрим под подушкой, приходил ли к нам Святой Николай? Пойдем?

Когда дети нашли конфеты, которые им положили под подушку. Задать вопрос «С кем ты хочешь поделиться?» (ответы)

Святой Николай чудотворец.

Икона

 

 

«РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО»

ЗАНЯТИЕ-УТРЕННИК

Задачи: Ввести детей в круг основных православных праздников, познакомить с основами духовно-нравственных традиций православной культуры, с особенностями подготовки и проведения праздничных дней – Святок. Учить детей различать добро и зло, хорошие и плохие поступки. Создать детям праздничное настроение. Формировать у детей понятия о милосердии, доброте.Продолжать знакомить детей с доступной, их пониманию, Священной Историей (Рождество Иисуса Христа). Пополнить словарный запас детей словами: Святки, Ангел, Христославы, волхвы-мудрецы, царь Ирод, вертеп (пещера), ясли (кормушка для скота), ладан (кусочек смолы дерева, его используют в церковном Богослужении), смирна (масло с ароматом), золото.

Воспитывать уважение к традициям празднования Рождества, интерес к истории праздника.

Материалы: ширма 3 уровней (1 уровень: дворец царя Ирода; 2 уровень: вертеп с животными, костер пастухов; 3 уровень: небо и Вифлеемская восьмиконечная звезда), икона «Рождество Иисуса Христа», настольный вертеп, макет православного Храма, царский трон царя Ирода, Младенец Христос в яслях, тростевые куклы (Иосиф, Мария, 2 пастуха, 3 мудреца, царь Ирод), кукла-марионетка (Ангел), ладан, смирна (масло с ароматом), золото (фольга желтого цвета), Рождественские открытки-раскраски, корзина с угощением для детей.

Праздничное угощение: конфеты.

Вступительная беседа.

Ведущая 2:      Здравствуйте, дорогие ребята, дорогие гости!

С праздником всех вас!

Ведущая 1:      С Рождеством Христовым!

Ведущая 2:      Что такое Рождество? (ответы)

 Правильно – это День Рождения.

Ведущая 1:      Кто же родился в этот день? (ответы)

Иисус Христос. Молодцы!

Ведущая 2:      Праздник Рождества любят взрослые и дети. А следующие за Рождеством праздничные дни на Руси называли Святками.

Ведущая 1:      Вы знаете, как празднуют эти святые Рождественские дни или Святки? (ответы)Правильно, ходят в гости, дарят подарки. А как вы праздновали? (ответы)

Ведущая 2:      Дома – сладкие подарки,

В храме – свет сияет ярко,

И молитва Рождества

Отовсюду нам слышна.

Ведущая 1:      Под окошками стучатся,

«Рождество Твое» поют.

«Христославы! Христославы»

Раздается там и тут.

Ведущая 2:      У нас тоже есть Христославы! Ну-ка, ребята, выходите! О рождении Христа нам расскажите.

Дети (поют):  Рождество Христово, Ангел прилетел.

Он летел по небу, тихо песню пел.

Я лечу от Бога, весть я вам принес,

Что в вертепе бедном родился Христос!

Люди, вставайте, Христа прославляйте!

Ведущая 1:      Христославы ходили от дома к дому и всем несли благую весть о рождении Христа. Люди благодарили их, угощали.

Ведущая 2:      Как же славят Рождество в Храме? Спросим об этом у нашего батюшки – отца Андрея.

Благословениесвященника.

Хор (поет):     Рождество Твое, Христе Боже наш,

Возсиямирови свет разума,

В нем бо звездам служащии,

Звездою учахуся,

Тебе кланятися, Солнцу правды,

И Тебе ведети с высоты Востока,

Господи, слава Тебе!

Ведущая 2:      Христославы не только пели, но и рассказывали рождественскую историю и показывали театр-вертеп.

Ведущая 1:      Вертеп – это пещера, в ней в непогоду укрывались коровы, овцы. Там стояла кормушка с сеном – ясли.

Показывают маленький настольный вертеп.

Ведущая2:       Посмотрите, а это – наш большой театр-вертеп, с его помощью тоже можно рассказать все, что было много-много лет назад в рождественскую ночь.

Показывает на трёхуровневую большую ширму кукольного театра

.

 

КУКОЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ

«РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИСТОРИЯ»

Действующие лица: Мария, Иосиф, Младенец, 2 Пастуха, 3 Мудреца, Царь Ирод.

Ведущая 2:      Ребята, хотите, и мы отправимся в город Вифлеем?

О рождестве Христовом мы расскажем всем.

Звучит музыка.

Ведущая 1:      Это было 2000 лет назад, а значит очень-очень давно,

Но о том, что было той ночью, люди помнят все равно.

Ведущая 2:      То были времена чудес, сбывались здесь слова пророка,

Сходили ангелы с небес, Звезда катилась от востока.

Ведущая 1:      Это город Вифлеем, сюда приказано

из рода Давида прибыть всем,

Чтобы всех в стране переписать, и сколько жителей узнать.

Ведущая 2:      Но столько людей в этот город пришли,

Что не все и в гостинице место нашли.

Звучит музыка. Мария и Иосиф идут на втором уровне ширмы.

Ведущая 1:      Вот Мария, что ждала ребенка

и Иосиф ходят от дверей к дверям,

Нов Вифлееме все гостиницы закрыты,

нет им места ни тут, ни там.

Иосиф:            Мария, слишком долог был наш путь,

Устала ты, нам нужно отдохнуть.

Мария:            Но где же в Вифлееме тот добрый человек,

Кто примет нас с дороги, уставших, на ночлег.

Иосиф:            Просил я в гостинице пустить нас под кров,

Но закрыли крепко-накрепко там двери на засов.

Мария:            Иосиф, посмотри, пещера, здесь сухо и тепло,

Давай останемся мы здесь, пока не рассвело.

Иосиф:            Ну, что ж, никто, Мария, нам не захотел помочь,

В пещере этой бедной придется провести нам ночь.

Заходят в вертеп-декорацию на второй уровень ширмы и остаются там.

Ведущая 1:      Ребята, в какой город пришли Мария и Иосиф? Зачем? Почему же они оказались в вертепе (пещере)? (ответы)

Ведущая 2:      И вот ночью в пещере произошло удивительное чудо: родился необыкновенный Младенец – Иисус Христос.

Звучит музыка, свет, появляется Младенец в яслях.

Ведущая 1:      Мария спеленала Его и положила в ясли.

И ангелы качали Его колыбельку.

Звучит музыка. Ангел появляется на небе (третьем уровне ширме).

Ангел (поет):   Много светит в небе звезд

Святой ночью ясной.

Тихо спит Иисус Христос

На соломе в яслях.

Ангел улетает.

Ведущая 2:      Здесь, в долине возле гор, вдалеке горит костер.

Зажечь фонарик в костре на втором уровне ширмы.

Идут пастухи.

Ведущая 1:      Эти люди – простые пастухи, охраняют свой скот у реки.

Звучит музыка.

Пастух 1 (поёт):     Пастухам ночью совсем нельзя спать –

Нужно наши стада охранять.

Дружок – пастушок, у костра посиди,

На небо звездное ты посмотри.

Пастухам ночью совсем нельзя спать –

Нужно наши стада охранять.

Пастух 2:        Послушай, друг, мне кажется, что нынче, ночь не такая, как всегда.

Пастух 1:        И верно, посмотри, весь мир, как будто, замер, такого не было вчера.

Пастух 2:        Слышится мне в поле за селением

Тихое, таинственное пение.

Пастух 1:        Словно звездный хор поет с небес…

Или шелестит ветвями лес…

Музыка. Появляется Ангел. Пастухи падают на колени.

Ангел (поет):   Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!

Пастыри! Не бойтесь понапрасну,

Радость я великую принес!

Этой ночью благодатной, ясной

Родился Спаситель наш Христос!

Этой ночью благодатной, ясной

Родился Спаситель наш Христос!

В бедный вертеп поскорей поспешите

Иисуса Христа – Сына Божия найдите.

Улетает.

Пастух 1:        Ангел сказал – мы к вертепу пойдем,

И там Христа- Младенца найдем.

Подходят к вертепу.

Пастух 2:        Чуду подивимся, Богу поклонимся.

Кланяются.

Пастух 1:        Люди на всем свете крепко ночью спали,

Мы самые первые во всем мире узнали,

Пастух 2:        Что Младенец в бедном вертепе рожден,

Иисусом Христом – Сыном Божиим наречен.

Пастух 1:        Пойдем по миру всем радостную весть расскажем.

Звучит музыка.

Пастух 1 и Пастух 2(поют):     Люди, ликуйте, пойте, торжествуйте,

Христос родился, Бог воплотился!

Люди, вставайте, Христа прославляйте.

Люди, вставайте, Христа прославляйте.

Уходят.

Ведущая 2:      Пошли пастухи по миру, всем-всем рассказать, что Христос родился. Они-то и были первые Христославы.

Ведущая 1:      Ребята, а кто же пастухам сказал о Рождестве? (ответы) Вы знаете, почему первыми узнали о рождении Иисуса простые пастухи?

Ведущая 2:      Потому что они были добрые, и у них было чистое сердце и крепкая вера.

Ведущая 1: Вот древние мудрецы – волхвы, много книг прочитали и о рождении Христа – Царя из книг узнали.

Ведущая 2: Вела их в пути звезда святая, Вифлеемская, золотая.

Звучит музыка, идут волхвы на первом уровне ширмы.

Валтасар, Мельхиор и Гаспар (поют):

Взошла звезда ясная,

Тихая, прекрасная.

Мы давно за ней идем,

Хвалу Господу поем.

Мельхиор:        По гласу Божьего веленья,

Ведет нас яркая звезда

Валтасар:       Через пустыни и селенья,

Через леса и города.

Гаспар:            В страну Иудею далекую

Привела нас звезда.

Мельхиор:        Вот царский дворец, зайдем мы туда.

Звучит музыка. Царь Ирод идет на первом уровне ширмы.

Ирод(поет):    Я царь Иудеи, зовут меня Ирод.

Боится меня иудейский народ,

А если на власть мою кто посягнет,

То смертью он страшной, в тот час же, умрет.

– Кто такие, вы откуда, что привело ко мне вас?

Все волхвы:      Чудо!

Гаспар:            Мы идем вслед за звездой,

Чтоб узнать, где Пресвятой

Царь Царей родился.

Валтасар:       Мы ищем Нового Царя,

Нас привела сюда звезда.

Мельхиор:        Звезда в стране твоей остановилась

И, значит, здесь рожденье Нового Царя свершилось.

Ирод:               Вы ошибаетесь – царь –я!

Здесь нет царей кроме меня!

Гаспар:            Мы о Царе из старых книг узнали,

И о святой звезде там прочитали.

Ирод:               Я вам желаю побыстрей того царя найти,

Прошу, волхвы, о том мне сразу донести.

Мельхиор:        Ну что ж, на обратном пути

постараемся мы во дворец твой зайти.

Ирод:               Располагайтесь, гости,

Тяжек был ваш путь.

Под кровом моего дворца,

Вас приглашаю отдохнуть.

Гаспар:            Благодарим сердечно, долог, труден путь,

Пойдем, в палатах царских отдохнуть.

Звучит музыка. Волхвы уходят.

Ирод (со злостью): Ныне должен появиться

Божий Сын и Царь царей.

Он родится в Вифлееме

Будет царствовать над всеми?

Не допущу такого я. Здесь повсюду власть моя!

Я волхвов перехитрю. Я сам Царя того найду!

Звучит музыка. Ирод уходит.

Волхвы идут по второму уровню ширмы к вертепу.

Валтасар, Мельхиор и Гаспар (поют):

Взошла звезда ясная,

Тихая, прекрасная.

Мы давно за ней идем,

Хвалу Господу поем.

Волхвы останавливаются возле вертепа.

Валтасар:       Звезда над вертепом бедным остановилась,

Неужто, здесь рождение Царя свершилось?

Ведущая2:       Ребята, подскажите волхвам, где же Иисус родился? (ответы)

Ведущая 1:      Мудрецы издалека шли, подарки Младенцу несли.

Мельхиор:        Меня зовут Мельхиор. Я старый и уже седой.

Младенцу золото я дарю как Владыке и Царю.

Кланяется, подарок отдает ведущей.

Гаспар(помоложе):     Я – Гаспар. Вот примите ладан от меня в дар.

Ладан в Храме воскуряйте Младенца-Бога величайте.

Кланяется, подарок отдает ведущей.

Валтасар (смуглый с длинной бородой):     Мое имя – Валтасар. Смирну принес я Младенцу в дар. Масло святое Ему отдаю, как человеку ему я дарю.

Кланяется, подарок отдает ведущей

ведущая ставит подарки пред ширмой.

Мельхиор:        Тому, кто родился – мы пришли поклониться.

Волхвы кланяются.

Гаспар:            Мы, волхвы, идем втроем, хвалу Господу поем!

Все волхвы (поют):  Люди, ликуйте, пойте, торжествуйте,

Христос родился, Бог воплотился!

Люди, ликуйте, пойте, торжествуйте,

Христос родился, Бог воплотился!

Уходят.

Ведущая 2:      Ребята, волхвы нашли Иисуса в пещере, поклонились и подарили Ему подарки – золото, ладан и смирну.

Ведущая 1:      Злой царь Ирод ждет волхвов-мудрецов у себя во дворце и тоже хочет узнать, где родился Младенец. Он доброе задумал? (ответы)Как же помочь Марии и Иосифу? (ответы)

Звучит музыка.Появляется Ангел на третьем уровне ширмы, а волхвы на втором уровне ширмы.

Ангел (поет):   Ликуют ангелы на небесах,

И в мире радуются люди.

Все славят Рождество Христа,

Пускай повсюду праздник будет.

Ангел:               Иосиф, Мария Иисуса возьмите,

В Египет далекий быстрее бегите!

Вам нужно скорее поехать туда,

Злой Ирод ищет Младенца-Христа.

И вам, волхвы, передаю я повеленье –

Чтобы не шли вы в Ирода владенья!

Звучит музыка. Ангел улетает.

Мельхиор:        Вот что Ангел Божий возвестил нам, мудрецы,

Обойдем другой дорогой, Ирода дворцы.

Звучит музыка. Уходят.

Ведущая 1:      Ребята, Иосиф и Мария ушли в Египет, а мудрецы не вернулись к царю Ироду. И никто-никто не сказал ему, где родился Христос. И мы тоже не скажем, да? (ответы)

Ведущая 2:      Почему не скажем? (ответы) Правильно. Царь Ирод злой и не доброе задумал. Посмотрим, что там сейчас во дворце.

Звучит музыка. Идет царь Ирод на первом уровне ширмы.

Ирод (гневно):   Родился Царь! Что за напасть!

Не отдам Ему свою я власть.

Почему никто не сказал, где Младенца найти,

А вдруг Он захочет во дворец мой прийти.

Эй, мои воины, все в Вифлеем!

Младенца ищите, приказываю всем!

Звучит музыка. Уходит.

Ведущая 2:      Глупый и злой царь Ирод, так и не нашел Младенца-Христа.

Ведущая 1:      Мария, Иосиф и маленький Иисус спасены,

Волхвы-мудрецы вернулись в свои страны.

Ведущая 2:      Пастухи ходят по миру и рассказывают всем о Рождестве Христа.

Ведущая 1:      Вам понравилась Рождественская история? Как звали маму Иисуса? Кто пришел вместе с Марией в Вифлеем? Кто же первый пришел посмотреть на Христа?

Ведущая 2:      Какие подарки были у волхвов? Давайте их рассмотрим. Это золото – принес Мельхиор, как царю, это ладан – принес Гаспар, как Богу, а это Валтасар принес, как человеку - смирну или миро – это такое масло с приятным запахом.

Ведущая 1:      Мы вам приготовили к празднику вот такие открытки-раскраски «С Рождеством!», которые вы можете раскрасить и подарить своим близким и друзьям.

Ведущая 2:      Теперь нам пора прощаться, ребята, поздравляем вас с Рождеством и дарим вам сладкие подарки. С Рождеством Христовым!

Звучит музыка. Детям раздают конфеты и открытки-раскраски

 «Рождество Иисуса Христа» (Приложение 6).

Рождество Христово.

Икона

 

 

«МАСЛЕНИЦА»

ЗАНЯТИЕ-УТРЕННИК

Задачи: Знакомить детей с основами духовно-нравственных православных традиций и традиционного уклада жизни, с особенностями подготовки и проведения Масленицы (Сырной седмицы), как преддверия Великого Поста. Дать представление о нравственных ценностях нашего народа через театрализацию, игру, сказку. Учить различать добро и зло, хорошие и плохие поступки, прощать обиды, быть отзывчивыми к сверстникам и старшим, уметь просить прощения и примириться. Создать условия и вызвать желание совершать хорошие поступки, творить добро. Дать представление о чине прощения в православной культуре: «Прости меня!», «Бог простит. А ты меня прости!». Уточнить знания детей о таких понятиях, как стыд, совесть, прощение, примирение. Знакомить детей с национальной праздничной кухней на Масленицу (блины, блюда из сыра и т.д.).

Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и театрализованным представлением.

Воспитывать уважительное, милосердное, внимательное отношение к ближним, способность к сопереживанию, желание подражать благим образцам, жить по совести.

Материалы: ширма, декорации (плоскостные и объемные): домик, деревья, солнышко, тучи; театральные перчаточные куклы (Блинок, Собачка, Кошечка, Петушок, Мышка); театральные куклы тростевые (Баба, Дед). Для игры: «дрова», 4 маленьких пластмассовых ведра.

Праздничное угощение: блины.

Вступительная беседа

Ведущая 1:      Добрый день! Здравствуйте!

Ведущая 2:      Рады приветствовать вас. На этой неделе у нас проходят дни Масленицы!

Ведущая 1:      Ребята, а знаете ли вы, что такое Масленица?(ответы)

Ведущая 2:      Еще масленицу называют сырная неделя, скажите, почему? (ответы) Правильно на этой неделе пекли блины с маслицем, готовили разные кушанья с сыром.

Ведущая 1:      Но блины – это не главное. Эта неделя посвящена – примирению с ближними, прощению обид. Масленица – это время, которое нужно посвятить добрым делам и доброму общению с родными, друзьями, именно поэтому люди ходят в гости в эти дни.

Ведущая 2:      Сегодня у нас в гостях батюшка Андрей. Давайте спросим у него, что такое Масленица.

Выступление священника

Ведущая 1:      В последний день Масленицы люди вспоминали всех тех, кого обидели и обязательно просили друг у друга прощения. Этот день так и называется – Прощеное воскресенье. А на следующее утро в понедельник начинается Пост.

Ведущая 2:      Что такое Пост? (ответы) Еще с давних времен Крещения Руси повелась традиция поста – верующие люди, «постятся» – уделяют побольше внимания своей душе, стараются совершать хорошие, добрые дела, никого не обижать, ходят чаще в церковь и не едят мясо, молоко и яйца.

Ведущая 1:      Какие это добрые дела, знаете? Давайте, мы сейчас поиграем. Я буду называть поступки, которые совершают ребята, если они хорошие, то хлопните в ладоши, если плохие, спрячьте ручки за спину. Хорошо?

Игра «Хорошие и плохие поступки» (Приложение 7).

Ведущая 2:      Что нужно сделать, если плохой поступок ты все-таки сделал? (ответы) Правильно, нужно попросить прощения. Когда бывает стыдно? Что такое совесть? (ответы)

Ведущая 1:      После Сырной недели начинается Великий пост, когда люди готовятся к Светлому празднику – Пасхи. В народе говорили раньше «Не все коту Масленица – придет и Великий Пост», когда хотели напомнить, что веселье заканчивается, нужно потрудиться.

Ведущая 2:      Не забудьте и вы попросить прощения у своих близких, помириться с теми, с кем вы были в ссоре, чтобы с чистым сердцем закончилась ваша Масленица.

Игра духовно-нравственной направленности «Мирилка»

Ведущая 1:      Ребята, вы умеете мириться? (ответы) Какие «Мирилки» вы знаете? (ответы) Я тоже знаю одну «Мирилку». Давайте поиграем все вместе. Игра «Мирилка» очень полезна для тех, кто поссорился, посмотрите, как в нее играть.

Звучит музыка. Две ведущие взяли друг друга за мизинцы и проговаривают слова «Мирилки»

Ведущие:         Как на Масленой неделе рядом мы в гостях сидели

Раз-два-три, если виноват – прощенья попроси! (говорят друг другу: «Прости»)

Ведущая 1:      Прости меня!

Ведущая 2:      Бог простит! А ты меня прости!

Ведущая 1:      Запомнили? Теперь возьмитесь мизинчиками друг с другом и поиграем.

Все зрители произносят слова «Мирилки» и просят друг у друга прощения.

Ведущая 2:      Хорошо вы поиграли, да немножечко устали, а теперь, посидите, да представление наше посмотрите.

Ведущая 1:      Ребята, сегодня мы с вами посмотрим сказку, которая называется «Приключения на Масленицу».

Звучит музыка. Открывается занавес.

 

КУКОЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ-СКАЗКА

«ПРИКЛЮЧЕНИЯ НА МАСЛЕНИЦУ»

Действующие лица: Баба, Дед, Блинок, Мышка, Собака, Петушок, Кошка.

Ведущая 2:      Далеко-далеко отсюда,

Стоит Царство Чудес,

А в нем сказочный лес.

Сосны, ели до небес!

Ведущая 1:      Там в лесной избушке, Дед и Баба живут,

На Масленой неделе старики блины пекут.

Звучит музыка, выходит Баба.

Подвижная игра «Помоги бабушке (дедушке)

Баба(поет):     Как пойду я, как пойду,

По амбару помету,

По сусекам поскребу,

Растоплю я жарко печь,

Нужно мне блины испечь.

– Дед! А, дед!

Звучитмузыка, выходит Дед.

Дед:                 Что шумишь ты так с утра,

Разбудила старика.

Баба:               Дед! А дров-то в печи нет.

Как сготовлю я обед?

Дед:                 Ох, тяжело дрова рубить.

Баба:               Может помощников пригласить?

Дед:                 Да кого ж мы позовем?

Столько лет одни живем…

Баба:               Да ты ребят из детского сада (школы) попроси.

Звучит музыка. Баба уходит.

Дед:                 Ребята, кто мне поможет, выходи.

Ведущая перед ширмой рассыпает «дрова».

Ведущая 2:      Ну-ка, мальчики, выходите, дрова во дворе соберите

Выбирают 4-х мальчиков, они под музыку собирают на полу дрова и подают Деду, ведущие им помогают. Звучит музыка.

Ведущая 2:      Раз-два-три дрова во дворе собери!

Раз-два-три Дедушке помоги! (передают дрова на ширму)

- Молодцы! Садитесь на места.

Дед:                 Спасибо, ребята, помогли старику,

Теперь я печку сам растоплю.

Звучит музыка. Уходит Дед. Идет Баба.

Баба:               Я бы блины напекла,

Да кончилась в избе вода.

Нечем и посуду помыть

Ой, ребята, как мне быть? (ответы)

Ведущая 1:      Девочки, бабушке помогите,

Воды в избу принесите

Выбирают несколько детей, они выходят перед ширмой и с ведущей подают ведра бабушке.

Ведущая 1:      Раз-два-три - воду поскорей неси!

Раз-два-три - Бабушке помоги!(подают ведра на ширму)

Баба:               Спасибо дети, бабушке помогли.

Ведущая 2:      Молодцы, ребята, садитесь на места!

Баба:               С дедом печку растопила,

На молоке тесто замесила,

Блины тонкие выпекала,

Маслом вкусным поливала.

Вот подрумянился бок,

Ах, какой получился Блинок!

Звучит музыка. Появляется Блинок.

Баба:               Полежи, остынь, Блинок-румяные бока,

Ну, а я устала, пойду, отдохну пока.

Звучит музыка. Баба уходит.

Блинок:            Ох, лежать-то надоело!

А ведь сырная идет неделя

Все в гости ходят, а старики – одни…(думает)

Надо гостей к ним позвать,

Масленицу вместе встречать.

Я же не просто так Блинок –

Я деду и бабе теперь, как сынок.

Ведущая 1:      Блинок по дорожке покатился, песенкой своей хвалился. А навстречу ему… кто?

Звучит музыка. Идет Мышка

Дети:               Мышка!

Мышка (поет):        Я Мышка-норушка,

Вот носик, два ушка.

Мерзнут лапки – не могу

В норку я скорей бегу.

 Какой свеженький Блинок,

Укушу тебя, дружок.

Блинок:            Не ешь меня, я тебе песенку спою,

К бабушке и дедушке в гости позову.

Блинок(поет):На лесной опушке,

В маленькой избушке

Старики одни живут.

Тебя, Мышку, в гости ждут.

Чтоб на сырной-то неделе,

Вместе мы блинов поели.

Звучит музыка. Покатился Блинок.

Мышка:           Масленица? Блины? (пауза)

Да как же я пойду в избушку?

Обижала я старушку.

Вчера по лавочке бежала,

Хвостиком своим махала –

Вот яйцо и разбилось.

Стыдно теперь… Что же делать? (ответы)

Мышка:           Спасибо ребята!

Побегу прощение у бабушки попросить.

На Масленицу стариков посетить.

Звучит музыка. Мышка убегает.

Ведущая 2:      Блинок по дорожке катился. А навстречу емукто?

Звучит музыка. Идут на встречу друг другу Барбос и Блинок.

Дети:               Собака!

Барбос (поет):Я верный пес Барбос,

Укусить могу за нос.

Хвостик у меня колечком

И живу я под крылечком.

Какой румяненький Блинок,

Укушу тебя за бок!

Блинок:            Не ешь меня, я тебе песенку спою,

К бабушке и дедушке в гости позову.

Блинок(поет): На лесной опушке,

В маленькой избушке,

Старики одни живут,

Тебя, Барбоса, в гости ждут.

Чтоб на масленой неделе,

Вместе мы блинов поели.

Звучит музыка. Покатился Блинок.

Барбос:            Масленица? Блины?

Да как же я пойду туда,

Обижал я старика.

Этой ночью лаял я,

Чтоб не спала вся семья.

Ох, совестно как… Что же делать? (ответы)

Барбос:            Побегу прощенье у дедушки попросить,

Стариков на Масленицу посетить.

Чтоб на сырной-то неделе,

Вместе мы блинов поели.

Звучит музыка. Барбос уходит.

Ведущая 1:      А Блинок-то все катился…Навстречу ему… кто?

Звучит музыка. Идет Петушок.

Дети:               Петушок!

Петушок(поет):      Я Петя-Петушок,

Золотистый гребешок,

Масляна головушка,

Шелкова бородушка.

Люблю рано я вставать –

Ку-ка-ре-ку напевать.

Какой зажаренный Блинок,

Клюну я тебя, дружок!

Блинок:            Не ешь меня, я тебе песенку спою,

К бабушке и дедушке в гости позову.

Блинок (поет): На лесной опушке,

В маленькой избушке,

Старики одни живут,

Тебя, Петя, в гости ждут.

Чтоб на масленой неделе,

Вместе мы блинов поели.

Звучит музыка. Покатился Блинок.

Петушок:        Как же к старикам пойду? (грустно)

Сделал я в мешке дыру.

Высыпался пуд горошка,

Прямо бабе под окошком.

Дед горошек собирал,

А я в стороне стоял … Стыдно теперь-то.

- Ребята, как вы думаете, простят меня старики? (ответы)

Петушок:        Побегу я побыстрей,

Пока нет еще гостей.

Скажу: бабушка, прости.

Поклонюсь: дедушка, извини!

Звучит музыка. Петушок уходит.

Ведущая 2:      А Блинок все по дорожке катился… А навстречу ему…

Выходят с разных сторон Блинок и Кошка.

Дети:               Кошка.

Кошка(поет): Ах, невиданной красы,

У кошки Мурочки усы.

Глазки хитрые и смелые,

Зубки острые да белые.

Хвостик вот какой пушистый,

Мех на шубке серебристый.

Про кошку Мурочку вы слыхали?

Хвостик мой пушистый видали?

Мурр-мурр!

Съела я кусочек сала, тот что у дедушки украла. Мурр-Мурр!

Блинок:            Ах, это ты стащила, Киска,

Сало, сметану и сосиски?

Кошка:            А, кто видел? Кто? Никто!

Значит все мое добро!

Блинок:            Что же будет есть семья?

Слушай, Киска, так нельзя!

Кошка:            Поучаешь Мурку – я не слушаю!

Лучше и тебя, Блинок, я скушаю! АМ-АМ!!!

Кошка гоняется за Блинком, останавливаются в разных концах ширмы.

Блинок:            Мурка! Стой! Пожалуйста, не ешь меня!

Приглашаю на Масленицу я тебя!

Старики в избушке блины пекут,

Тебя, Мурка, в гости ждут.

Звучит музыка. Блинок покатился.

Кошка:            Надо же, да я забыла,

Масленицу пропустила!

Я в гостях взрослым уступаю,

Малышей не обижаю,

Вся такая добрая,

Такая вежливая!

Ведущая 1:      Ты что, только в гостях добрые дела делаешь?

Кошка:            Ой, да и правда! А я еще и по праздникам добрые дела делаю… Ой, опять что-то не так. Ребята, помогите!

Ведущая 2:      Ребята, скажите Мурке – добрые дела, только в гостях и на празднике делать надо? (ответы)Всегда надо делать добрые дела.

Кошка:            Ах, вот оно что! Ну, спасибо ребятки, побегу в гости…

Ой! Да только… (плачет)

Как же я пойду в избушку,

Обворовала я старушку.

Сыр стащила и сосиски –

Кто же поверит хитрой киске…

Стыдно как. Что же делать? (ответы детей)

Кошка:            Побегу все исправлять, научилась у ребят.

Звучит музыка. Кошка уходит.

Ведущая 1:      В избушку, на опушке,

На блины спешат к старушке:

Пес Барбос и Мышка,

Петушок и Киска.

ДаБлинок – Румяный бок.

Прощения попросить,

Стариков навестить.

Выходят все герои.

Звери и Блинок:        Поздравляем всех с Масленицей. Бабушка, Дедушка! Простите нас! (кланяются)

Баба:               Бог простит! (кланяется)

Дед:                 Вы нас простите! (кланяется)

Баба:               На праздник заходите!

Под музыку все звери заходят в дом.

Дед:                 Дыма белые колечки,

Блин в тарелке остывает,

А мы с бабой на крылечке

Всех на Масленицу зазываем!

Баба:               Дети, вы себя спросите,

Много ли хороших дел

Каждый совершить успел?

Дед:                 Ну, а если ты толкался,

Баловался или дрался,

То подумай, не спеши,

И прощенье попроси!

Баба:               Скоро Пасха к нам придет,

Пусть каждый с чистой душой её ждет!

Дед:                 Мы с бабой Великий Пост встречаем, а вас, малыши, весной на Пасху к нам приглашаем! Придете? (ответы)

Баба:               Сегодня отведайте угощение на сырной неделе – блинов с маслицем! Угощайтесь, малыши! Пекла баба от души!

Баба подает ведущейподнос с блинами.

Ведущая 2:      Ребята, что нужно сказать бабушке?

Дети:               Спасибо! До свиданья!

Бабушка:         До свиданья!

Дед:                 До свиданья!

Ведущая 1:      Дети, понравилось вам представление? (ответы). Скажите, ребята, так что же все-таки самое главное на сырной неделе? (ответы)

Ведущая 2:      Самое главное – подготовиться к посту, попросить прощения, если кого-то обидел, делать добрые дела. А теперь – блины с маслицем. Сама бабушка из сказки нам напекла.

Раздают блины.

 

Покаяние.

Икона

«ПАСХА»

ЗАНЯТИЕ-УТРЕННИК

Задачи:Ввести детей в круг основных православных праздников, знакомить с основами духовно-нравственных православных традиций, с особенностями подготовки и проведения праздничных дней Пасхи. Дать представление о нравственных ценностях нашего народа через театрализацию, игру, сказку. Учить различать добро и зло, хорошие и плохие поступки. Создать детям праздничное повышенное настроение. Учить приветствовать друг друга в пасхальные дни традиционным приветствием: «Христос Воскрес!» и отвечать: «Воистину Воскрес!». Формировать у детей понятия о милосердии, доброте.Продолжать знакомить детей с доступной, их пониманию Священной Историей (Крестная смерть и Воскресение Иисуса Христа). Пополнить словарный запас детей словами: Пасха, писанка, кулич, крашенка. Знакомить детей с национальной праздничной кухней на Пасху (куличи, яйца, творожная пасха). Формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и театрализованным представлением. Воспитывать уважение к национальным традициям празднования Пасхи, интерес к истории праздника.

Материалы: колокольный звон в записи, макет православного Храма, иконы «Воскресение Иисуса Христа», «Распятие Христа», ширма, тростевая кукла (Аленушка); перчаточные куклы (Дружок, Петушок, Мышка, Медведь, Корова). Атрибуты (мешок, «колбаса», крашенки, писанки, кувшинчик для молока, маленький пасхальный кулич,одно белое яйцо и одно красное яйцо, корзина с яйцами). Декорации (домик, деревья, небо, солнце).

Праздничное угощение: кулич, яйца.

Вступительная беседа

Ведущая 1:      Здравствуйте ребята дорогие, маленькие и большие!

Ведущая 2:      Дорогие гости, милости просим,

Пасху прославляем, праздник начинаем.

Ведущая 1:      Пасха в гости к нам пришла, Праздник Светлый принесла.

Ведущая 2:      Светит солнышко с небес, шумит вдали зеленый лес,

И гимн звучит: «Христос воскрес!» (обращается к Ведущей 1)

Ведущая 1:      Воистину Воскрес!

Ведущая 2:      Христос воскрес! (обращается к зрителям.)

Ведущая 1:      Воистину Воскрес! (вместе со зрителями)

Звонит в колокольчик.

Ведущая 1:      Динь-дон, динь-дон.

Слышите Пасхальный звон?

Идите, спешите, радость всем несите.

Ведущая 2:      На Пасху собирайтесь,

Чуду удивляйтесь.

Христос Воскрес!

Ведущая 1:      Воистину Воскрес!

Динь-дон, динь-дон.

Слышится со всех сторон!

Пасхальный колокольный звон в записи. Показ иконы «Иисус Христос»

Ведущая 1:      Посмотрите на икону. Кто это? (ответы)

Ведущая 2:      Правильно это Господь наш Иисус Христос, Спаситель.

Сегодня мы продолжаем праздновать самый большой праздник в Православном мире – это праздник Воскресения Христа или праздник …(Пасхи).

Ведущая 1:      Праздник такой большой, что праздничные дни продолжаются всю неделю. Она так и называется Светлая седмица или Пасхальная неделя.

Ведущая 2:      Вы праздновали дома Пасху? Что вы делали в этот праздник? (ответы)

Ведущая 1:      Ходили ли вы в Церковь? Что там делали? (ответы)

Как это – освящали? (ответы)

Ведущая 2:      Кто знает, что произошло в этот день много-много лет назад. Почему мы сегодня празднуем такой праздник? (ответы) Правильно в этот день воскрес Иисус Христос. А что значит, воскрес, знаете? (ответы)

Ведущая 1:      Воскрес – это когда был мертвым, а потом ожил. Хотите узнать, как все было? Тогда послушайте.

Просмотр иллюстрации «Распятие Спасителя».

Ведущая 2:      Было это очень-очень давно более 2 тысяч лет назад. В далекой южной стране Иудее жил Иисус Христос. Он ходил по стране с проповедью (рассказывал людям о Боге, учил людей любить друг друга и никого не обижать), исцелял больных, помогал тем, кто страдает. Вместе с Ним ходили и его ученики. Они помогали Иисусу Христу во всех Его добрых делах.

Ведущая 1:      Но на свете, к сожалению, кроме добрых людей, немало и злых, и жестоких. Этим людям не понравилось учение Иисуса Христа о любви и доброте, они завидовали Его успеху и славе. Злые люди не верили, что Иисус Христос Сын Бога. Они схватили Его, мучили, а потом распяли на кресте.

Просмотр иллюстрации.

Ведущая 2:      Иисус Христос мог бы спастись от мучений, т.к. Он был Сын Бога. Но Он страдал на Кресте за всех людей, т.к. знал, что этим спасет тех людей, кто верит в Него и живет по заповедям Божьим. Поэтому мы еще называем Иисуса Христа Спасителем и, часто обращаемся к Нему: «Господи, Спаси и сохрани нас».

Ведущая 1:      Когда Сын Божий умер на Кресте, наступила ночь посреди дня, померкло солнце, и стало темно по всей земле, и было великое землетрясение, а завеса в храме разорвалась надвое. Даже злые люди, увидев эти знамения, сказали: «Воистину это был Сын Божий».

Ведущая 2(показ иллюстрации): Ученики похоронили тело Иисуса Христа в гробнице (пещере) и привалили вход большим тяжелым камнем (так было принято хоронить в этой стране).

Ведущая 1:      Рано утром в воскресенье к гробу Христа пришли женщины – Мария Магдалина, Иоанна, Саломия, которые повсюду следовали за Спасителем, и увидели, что камень отвален от гроба, а в гробнице нет тела Иисуса Христа.

Ведущая 2:      Они очень испугались, но вдруг увидели Ангела в белых, светлых одеждах. (В память об этом, мы одеваем в этот праздник светлые одежды). Ангел сказал им: «Что вы ищите живого среди мертвых? Иисус Христос воскрес!».

Ведущая 1:      Потом Иисус Христос еще 40 дней ходил по земле, встречался со своими учениками и заповедал им рассказать о своем учении всему миру. Вот что случилось в Риме, куда пришли ученики Иисуса Христа, рассказать о Его Воскресении.

 

ДРАМАТИЗАЦИЯ СКАЗАНИЯ

«МАРИЯ МАГДАЛИНА В ГОСТЯХ У РИМСКОГО ИМПЕРАТОРА»

Ведущие незаметно во время рассказа обменивают белое яйцо на красное.

Ведущая 1:      Не все люди поверили, что Иисус Христос мог воскреснуть. Одна из Его учениц – Мария Магдалина, проповедуя учение Иисуса Христа, пришла к римскому императору Тиберию. В те времена было принято приходить к императору с подарком. У Марии Магдалины ничего не было, кроме яйца, поэтому она протянула императору яйцо и сказала:

Ведущая 2:      «Христос Воскрес!»

Ведущая 1:      Император ответил: «Этого не может быть! Я поверю в это только тогда, когда это белое яйцо станет красным!» И вдруг белое яйцо у него на глазах превратилось в красное. Тогда император воскликнул: «Воистину Воскрес!»

Ведущая 2:      С тех пор все христиане в этот день приветствуют друг друга словами «Христос Воскрес!» и отвечают … («Воистину, Воскрес!»), а еще красят яйца в красный цвет и дарят их друг другу в воспоминание об этом чуде.

Традиции празднования Пасхи

Ведущая 1:      Помните, мы с вами встречались на Масленицу, ели блины и говорили, что начинается Великий Пост, подготовка к Пасхе. Вот и кончился долгий пост, наступила Пасха! Торжество из торжеств, самый главный праздник!

Ведущая 2:      В этот день в Православных храмах звонят колокола, люди идут вокруг церкви Крестным Ходом, несут зажженные свечи, иконы, а подойдя к закрытым дверям Храма, как когда-то ученики Иисуса Христа к Гробу Господа, поют славословие празднику: «Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».

 Ведущая 1:     Рано утром, после ночной службы, священник освящает продукты. Как это освящает? (ответы) Какие продукты являются символами Пасхи? Что такое крашенки? Писанки? Из чего пекут пасхальные куличи (пасхи)? Из чего делают творожную пасху?

Ведущая 2:      Люди поздравляли друг друга, дарили пасхальные яйца и еще троекратно целовались – Христосовались.

Игра «Пасхальные традиции»

Ведущая 1:      Сейчас мы поиграем в игру «Пасхальные традиции».

Если я скажу то, что символизирует празднование Пасхи – хлопните в ладоши, а если это традиция другого праздника – спрячьте ручки. Хорошо?(ответы)

Печь куличи; купаться в проруби; красить яйца; печь блины; освящать еду; христосоваться; освящать ветки вербы.

Ваши пожелания:_______________________________________________

 

---